1 . 元代两浙地区士人家族的祭祖方式多样。有士人家族沿袭前代习俗在寺院、道观中祭祀先人，而兼容儒家礼制与人情的塞祠祭祖形式也开始盛行，还有士人家族开始设立祠堂以祭祖。由此可见元代两浙地区
| A．祭祖方式与宗族组织结合已经成熟 |
| B．士人家族以祭祖增强家族凝聚力 |
| C．旧有政治体制与社会结构受到冲击 |
| D．士人家族影响当地传统社会习俗 |
您最近一年使用：0次
2022-04-30更新
|
347次组卷
|
8卷引用：湖南省隆回县第二中学2022届高三考前押题卷历史试题
2 . 据表可知，商周时期
商周时期君主继承方式基本情况
商周时期君主继承方式基本情况
| 商朝前期 | 商朝后期 | 西周 | 东周 | |
| “兄终弟及” | 47％ | 42％ | 9％ | 17％ |
| “父死子继” | 53％ | 58％ | 91％ | 83％ |
| A．血缘政治走向瓦解 | B．嫡长子继承制确立 |
| C．社会宗法观念增强 | D．君主专制统治形成 |
您最近一年使用：0次
2022-03-19更新
|
210次组卷
|
5卷引用：湖南省岳阳市2022届高三高考考前冲刺卷（二）历史试题
3 . 在西周社会伦理中，宗族成员间只论宗子与普通族人的关系，普通族人“虽富贵，不敢以富贵人宗子之家”。表现在丧葬制度中，大宗死亡，族人即使无“五服”之亲，也须为之“齐衰三月”。这说明，西周
| A．依据财产多寡建立统治秩序 | B．建立起完善的社会治理体系 |
| C．依据血缘关系维护社会秩序 | D．通过丧葬制度巩固了分封制 |
您最近一年使用：0次
2021-09-06更新
|
306次组卷
|
8卷引用：湖南省长沙市湖南师大附中2022届高三上学期月考（二）历史试题
