A.重视维护伦理秩序 | B.外儒内法理念初步形成 |
C.贯彻明德慎罚原则 | D.礼乐制的教化功能突出 |
A.家国一体化的特征 | B.原始宗教的内隐性 |
C.神权与王权相结合 | D.维护嫡长子继承制 |
A.嫡庶有别长尊庶卑 | B.贵族政治血缘世袭 |
C.长幼有序男尊女卑 | D.大宗小宗等级森严 |
A.王权受到一定限制 | B.宗法体系得到维护 |
C.传统秩序已经崩溃 | D.国土面临瓜分危机 |
A.察举征辟制度已经出现 | B.士阶层的自我意识觉醒 |
C.官僚政治体系基本完备 | D.宗法制的藩篱有所突破 |
A.市镇经济冲击了社会观念 | B.宗族共同体意识增强 |
C.观念更新带来宗族组织化 | D.理学影响社会的变迁 |
A.贵族等级秩序败坏 | B.宗法制已不被认可 |
C.诸侯竞争愈演愈烈 | D.中央集权遭到破坏. |
A.家国一体化的典型特征 | B.原始宗教的内隐特征 |
C.把神权与王权结合起来 | D.以血缘为衡量的标准 |
材料一 王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(诸族之始祖多感天而生),以其祖配之,而立四庙。庶子王(嫡子有残疾无法继承王位,由庶子代之),亦如之。
——《礼记·丧服小记》
别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖,继(继嗣)别为宗,继祢(亡父)者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也;宗其继别子者,百世不迁者也。宗其继高祖者,五世则迁者也。尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之义也。
——《礼记·大传》
材料二 两千多年前,中国经过春秋战国五百多年的混乱,完成了第一次文明转型,即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
——潘岳《中国发展面临着深重的危机与难逢的机遇》
材料三 从春秋以至战国,诸侯之间相互并吞,大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面,其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国,战国七雄进一步兼并的结果,是在中国历史上出现了首次统一的秦汉皇朝。……秦始皇二十六年(公元前221年)议定皇帝尊号,初建封建朝廷之后不久,秦始皇和公卿大臣们便提出了在全国范围内建立地方行政机构的问题。
——白寿彝总主编《中国通史》
(1)根据材料一,概述西周祭祀制度的内容。
(2)根据材料二并结合所学知识,用史实说明春秋战国时期中国“完成了第一次文明转型”。
(3)根据材料三概括指出“大国争霸”出现的原因,并指出秦朝解决“问题”的措施。
A.宗法制 | B.皇帝制度 | C.分封制 | D.郡县制 |