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解析
| 共计 15 道试题
1 . 西周时期,宗子“必皆有土之君”,卿大夫“有分土,而无分民”,亦不能建立宗族;而春秋战国时期的庶子地主亦可聚族而居、尊祖敬宗。这说明(     
A.族田有助于增强宗族凝聚力B.分封制与宗法制之间互为表里
C.血缘政治衰落助推经济发展D.土地制度变革导致宗法制衰落
2 . 周宣王十二年,鲁武公携长子姬括与少子姬戏至镐京朝觐周王。宣王仅因偏爱姬戏,便一意孤行扶持姬戏登鲁公君位,是为鲁懿公。懿公九年,姬括之子伯御攻杀懿公自立。这样,鲁国发生了长达20年的公室内乱,材料反映出
A.分封制度走向瓦解B.王室衰微已成大势
C.诸侯争霸战争不断D.宗法制度遭到破坏
2022-05-30更新 | 846次组卷 | 9卷引用:山东省济宁市邹城市兖矿第一中学2022-2023学年高二上学期线上线下衔接测试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 作为中国传统文化的重要组成部分一一家训,是先辈留与后人的为人处世宝典。明代的《何氏家训》要求,“男子要以治生为急,于农工商贾之间,务执一业”;清代的《顾氏家训》告诫后世子孙,“士农工商,须专一业”,还特别规定,对于习贾者,宗族同样给予资助。这反映了当时
A.传统社会结构不断解体B.四民等级观念的固化
C.家风建设体现与时俱进D.重农抑商政策的废除
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . “福”是中国人的祈盼。西周时期,人们求“福”经历三个阶段的变化,由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”,即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。此变化
A.反映西周时期人文观念取代鬼神观念B.说明祭祀礼仪更加注重程序的规范有序
C.日益突显宗法制在家国治理中的作用D.体现求“福”得“福”的个体行为特征
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 据考古发现,在西周贵族所铸青铜器的铭文中,经常出现称颂先辈之德的语句,如在陕西出上的西周晚期梁其钟,其铭文内容为颂扬先辈功德,忠心服事天子……这反映了
A.宗法制度受到挑战B.贵族维护周王地位的传统
C.西周的手工业发达D.诸侯国与周王室纷争激烈
2022-04-13更新 | 503次组卷 | 7卷引用:2022年高考历史押题预测卷02(山东卷)
6 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   中国古代饮食文化简表

时期特色
先秦时期.“东郭民有祖朝者,上书于晋献公曰:'愿请闻国家之计。’献公使人告之日:"肉食者已虑之矣,藿(豆类作物的叶子)食者尚何预焉?”
汉初《淮南子》认为“口好味,接而说(悦)之,不知利害",是属于“嗜欲”,“重于滋味'是一种“邪气”
魏晋毕茂世(卓)云:“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。”
到了唐代,稻米又取代了粟在粮食作物中的首席地位,麦类在唐后期又取得了与粟并驾齐驱的地位,从而形成了稻、麦、粟这样的主食结构。

——摘编自黎虎《略论中国古代饮食文化研究》

材料蕴含了中国古代饮食文化的诸多信息,自拟一个论题,结合所学中国古代史知识予以阐述。(要求:所拟论题明确,阐述史论结合,言之成理。)
2022-02-25更新 | 375次组卷 | 8卷引用:山东省2022届高三下学期开年摸底联考历史试题
7 . 按照周制,周王把土地赐始贵族,贵族可以世袭占有使用。周厉王“专利作威”,将部分贵族对山林川泽的开发权收回,由此引起贵族强烈反对。这反映出当时西周
A.井田制已名存实亡B.礼乐秩序得到维护
C.私有观念受到冲击D.统治基础有所动摇
8 . 春秋战国时期,世族为管理封邑更倾向于启用比较有才能的"士",不问其出身,而"士"为了在社会上立足也积极寻求入仕机会。这一现象实质上反映了春秋战国时期
A.贵族权力的强化B.人才流动的频繁
C.官僚政治的确立D.宗法秩序的松动
2021-05-09更新 | 1524次组卷 | 23卷引用:山东省德州市平原县第一中学2022-2023学年高一上学期期中模拟考试历史试题
9 . 许倬云先生在《求古篇》中指出战国时代位列宰相者共81人,经他分析整理后得出以下结果。据此可知
项目人数占总数之百分比
宰相本人属于本国公子、本国宗族、王室姻亲2632
宰相本人与其他国家王室有关联810
宰相本人与王室完全无关4758

A.贵族政治逐渐走向没落B.旧的社会阶层被彻底打破
C.才能是选贤的唯一标准D.皇帝权力实现了高度集中
10 . 《周易》称:“家人有严君焉,父母之谓也。”孔子称:“君君,臣臣,父父,子子。”贾谊《新书》称:“君者,民之父母也。”这些现象典型说明了古代中国
A.宗法制下政治地位的分配与继承制度
B.儒家思想追求的道德修养与政治理想
C.家国同构状态下的名分及其等级秩序
D.中央集权制下的官僚机构及社会管理
共计 平均难度:一般