1 . 周王朝有意识地扩展姬姓与异性诸侯之间的联姻，异性诸侯则通过联姻的方式巩固其在周王朝的权势地位，于是更多的异性诸侯被纳入“封建亲戚”的行列，作为周王朝的“藩屏”。由此可知（     ）

A．血缘联系有利于扩大周王朝的统治基础

B．联姻实现了贵族集团的政治垄断

C．分封制的实施进一步加强周天子的权势

D．异性诸侯逐渐演变成为分封主体

2 . 周王室与同姓诸侯或同姓诸侯之间的外交辞令中，“父”被用于年龄较低贵族对年龄较长贵族的称呼。战国之后，将“父”与“兄”“老”“师”等词连缀，用于非血缘关系的长辈，这是“父”的进一步泛化。这种变化（     ）

A．体现了儒家伦理体系的内涵	B．表明礼乐制延伸至底层
C．说明社会宗族推进社会变革	D．有利于促进社会的团结

3 . 有学者在论述宗法制的含义时指出，“宗”代表了中国古代的氏族传统，“法”代表了周代的现实的政治取向。据此可知，该学者旨在强调宗法制(     )

A．起源于中国原始社会晚期	B．具有浓厚的血缘政治色彩
C．提高周代基层治理的能力	D．消除西周诸侯割据的隐患

4 . 战国时期的人非常重视本宗族宗庙的存亡之事，“为人孙者，体此道以守宗庙，宗庙不灭之谓祭礼不绝”。祭祀之时须对宗庙中的祭品保持恭敬。这一现象反映出

A．礼乐制度得到完善	B．亲情伦理逐渐淡化
C．宗法观念影响深远	D．儒家孝道备受重视

5 . 春秋时期，宗族之间的兼并异常激烈，“纳其室”、“分其室”、“兼其室”、“并其室”的事件层出不穷，许多政坛上的强宗大族因而亡宗灭族。这一现象

A．表明分封制遭严重破坏	B．说明宗法制已无法存续
C．有助于官僚政治的形成	D．证实了井田制开始崩溃