1 . 盘庚之政的实施，使越来越多的诸侯归附于商王朝的统治之下。此后，随着商王祖甲改制的进行，以后的几代商王均竭力扩大王权，这极大地限制了内外服在国家事务中的影响力。这些现象表明，盘庚迁殷后的商代（     ）

A．出现专制集权体制	B．内外服制达到鼎盛
C．商王权威得到加强	D．社会改革蔚然成风

2 . 据殷墟卜辞记载，历代商王都以天干为名号，如大乙(太祖子履，即商汤)、太甲(太宗子至)盛庚(圆耀子旬)、武丁(高宗子昭)、帝辛(纣王子寿)等。这一现象可能直接涉及到商代的（     ）

A．国家组织形式	B．王位继承法
C．诸子分封次序	D．内外服制度

3 . 据学者研究，殷商甲骨文和金文中有名的“诸妇”多达204位，这些女性贵族可参与祭祀、军事等国家管理活动。其中最有代表性的是商王武丁的妻子妇好，多次受命代商王出征，战功赫赫。这表明，在商代（     ）

A．阶级分化尚不明显	B．王权与神权相结合
C．存在母权制度残余	D．奴隶制度日渐成熟

4 . 内外服是相对于“大邑商（商王直接控制地区）”而言的，其内居住着内服贵族家族，内服由中 央的百僚和地方的宗族之长以及里长构成。其外是具有侯、甸、男、卫、邦伯等名号的外服势 力，他们与商的敌对方国交错分布。据此可知，商代内外服制度（     ）

A．利于维护王朝的政治稳定	B．加强了王朝的中央集权
C．标志着国家管理模式成熟	D．强化了商王的专制权力

5 . 有学者认为：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中，由于战争和新建国家管理职能的需要，商朝的创建者商汤创立了内外服制度。”该学者认为，殷商内外服制度（     ）

A．呈显出内外分治特征	B．存在邦族种姓之分
C．适应了当时政治需要	D．具有松散性的特点

6 . 商朝时商族人认为天命只降于商人，故而经常举行祭祀活动以祈求上天能够永远保佑商族；后武王伐商，打破了商人天命降于一族的观念，由周天子而不是周人来领受天命，不再斤斤计较于一族小群体的利益得失。这种变化（     ）

A．推动仁政治国理念形成	B．适应分封制对内外服制度的取代
C．使神权与王权紧密结合	D．保证了周朝贵族的世袭特权地位

7 . 商朝的政治制度特点

材料一   “国之大事，在祀与戎。”

——《左传》

“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。“——《尚书·盘庚》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”

——《礼记》

材料二   “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”

——《史记》

思考：上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？

8 . 商
（1）建立：约____年，____灭夏后建立了商朝。
（2）文化：在河南安阳殷墟遗址发现大批刻有文字的龟甲、兽骨，这些文字被称为____，主要是____的记录，是一种____的文字。
（3）政治制度
①商王是最高统治者，商王之下设有____及各类事务官
②实行____：内服指商王____地区，外服指商王____的方国和部族
③疆域四至：东到____，西及____，南跨____，北至____
（4）灭亡：商朝晚期，____尖锐。____年，周部落首领周武王伐纣，双方在____激战，商朝灭亡。

9 . “殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（     ）

A．王室与地方矛盾不断激化	B．中央集权体制遭遇挑战
C．王权与神权开始有机结合	D．地方管理方面有所改变

10 . 【谈一谈】

在商代，本族即所谓内服，臣服于自己的其他部落氏族即所谓外服。内服由商王直接管理，在中央政权下设“百姓”从事基层性的管理事务；外服则分封原部落或氏族的首领，由其自行管理。如商代时在西方分封姬周，就是外服的分封之例。当时，商王室在本族内服的统治还较为严谨，但外服诸侯与中央的关系则十分松散。一般来说，外服官对于商王室，只承担缴纳贡赋、随王出征、祭奉商祖这几种义务，商王则有保护外服诸侯的责任。至于外服区域内的政治、行政与管理，商王不加干涉

——刘文瑞《中国古代政治制度》

阅读材料，谈谈商朝内服与外服之间的关系。