1 . 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。下表为不同文献关于伊尹的历史叙述。

叙述	出处
商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。	（汉）《史记·殷本纪》
商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。	（战国）《竹书纪年》
辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间）	（商）甲骨卜辞

据此，能够被认定的历史事实是（     ）

A．商朝王位传承无序	B．伊尹并未自立为王
C．太甲诛杀伊尹合法	D．商朝国家机构完善

2 . “殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（     ）

A．王室与地方矛盾不断激化	B．中央集权体制遭遇挑战
C．王权与神权开始有机结合	D．地方管理方面有所改变

3 . 商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。这是因为商朝（     ）

A．以宗法血缘建国	B．实行王位世袭制
C．实行内外服制度	D．有了成熟的文字

4 . 周王室在直接控制的王畿地区设置王官，构成王朝的内服职官体系；在畿外广大外服地区按照爵位等级分封土地、人民，建立大大小小的庶邦藩卫周王室，庶邦享用相应礼仪并承担相应贡赋，从而实现王室对地方的统治。据此可知，西周内外服制

A．成为国家长治久安的保证	B．实现了对地方的直接控制
C．形成了大一统的政治格局	D．利于政治认同观念的形成

5 . 汉武帝时期实行中外朝制度，不定期运用宗亲外戚或亲信参与中枢政要，“以内制外"开始成为封建政府中央官制改革的常用手段。下列内容符合这一特点的是

A．商朝的内外服制度	B．魏晋时期士族制度
C．唐朝中央设政事堂	D．明朝设置内阁制度

6 . 在甲骨卜辞中，商王自称“余一人”，王以下有各级的贵族与官吏，如“尹”、“卜”、“工”等；《尚书.盘庚）中也有“邦伯师长、百执事之人”等官名的记载。这表明商代

A．早期国家已经出现	B．甲骨文记载内容丰富
C．官僚制度趋于完备	D．等级秩序较为森严

7 . 商王武丁统治时期，频繁用兵。对被征服的方国，武丁或将其部族迁于他地，或就地安抚，予以册命，使之成为商王朝外服。此外，武丁还通过与外服联姻、让外服参加祭祀等方式，密切 外服与商王朝的关系。武丁的这些举措

A．强化了中央对地方的直接控制	B．巩固和扩大了商王朝的政治影响
C．造成了“外重内轻”的统治格局	D．体现了“礼乐征伐自天子出”原则

8 . 出土的殷墟甲骨刻片记载，商王武丁时有许多封国，如封在雀地的称“侯雀”，封在宋地的称“子宋”，封爵有侯、伯、子、男、任、田、亚、妇等数种。据此可知

A．甲骨文是研究商朝历史的唯一可信史料

B．井田制度和宗法文化在商朝时已经孕育

C．土地分赐制度在商代已经出现

D．各诸侯的土地不允许私自转让

9 . 商王室祭祀的祖先神，不但有上甲以降的近祖先公及成汤以下的先王先妣等直系祖先，还有其高祖远公和旧臣神等旁系远祖，他们甚至还将未必有血缘关系的高祖远公“错之庙，立之主”。这些措施表明商王室

A．肃清氏族构建血缘政治	B．团结亲族试图加强王权
C．扩大祭祀保证族权至上	D．重视直系轻视旁系亲族