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解析
| 共计 7 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

伊尹曾辅佐商汤灭夏,建立商朝。汤死后,伊尹继续相辅佐汤之孙太甲。表4为有关伊尹的历史叙述。

材料1因太甲不能施行仁义,伊尹放之于桐宫。后太甲悔过自责,于是伊尹迎回太甲。重新当政的太甲注重德行,使国泰民安。(汉)《史记·殷本纪》
材料2商汤死后,伊尹囚禁太甲于桐宫,自立为王;七年后太甲逃出,杀死伊尹,夺回王位。(战国)《竹书纪年》
材料3辛亥卜,至伊尹,有一牛。甲戌卜,其执伊,侑,岁。(甲骨文记录显示,伊尹死后的 300 余年间一直受到商王的尊崇,祭祀地 位介于殷先王与先公之间)
(商)甲骨卜辞
提取材料中的一个或多个信息,得出一个结论,并结合所学的历史知识予以阐释。(要求:结论源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
2023-03-09更新 | 774次组卷 | 4卷引用:纲要上第1课-实战高考2024年一轮复习全考点突破
2 . 《尚书·商书》记载:盘庚与大臣“恭承民命”定了新都;周初的《洪范》有“谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮”的记载;《周礼》记载:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉”。这反映了商周时期
A.民主政治有所表现B.民本思想初露端倪
C.专制王权受到限制D.民意起到决定作用
2021-03-21更新 | 990次组卷 | 13卷引用:通史模式第1讲考向1从“公天下”到“家天下”——多元一体的史前文明与辉煌灿烂的奴隶制文明-高考历史二轮突破限时训练(中国古代史)
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
3 . “九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。周公摄政,选择在洛邑一带营建王都成周,也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的谷地。周公此举可印证
A.早期政治弥漫神权色彩B.统治集团建立绝对权力
C.政治传统的认同与继承D.西周王室维护礼乐制度
2021-03-18更新 | 780次组卷 | 16卷引用:通史模式第1讲考向1从“公天下”到“家天下”——多元一体的史前文明与辉煌灿烂的奴隶制文明-高考历史二轮突破限时训练(中国古代史)
4 . 作为部落联盟的首领,商王直接统治区域外存在众多“方国”。但方国在被征服,领土纳入商王朝的势力范围后,不再称“方”:其首领名之日“侯”,不得称“白”(伯),应定期向商王朝纳贡和出兵助讨。这一变动
A.有利于强化商王权威B.表明商王权力高度集中
C.说明方国体制已瓦解D.反映出商朝统治不稳固
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5 . 《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孙子,本支百世。凡周之士,不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中,对此解读正确的是
①神权与王权结合   ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系   ④按血缘宗族关系分配政治权力
A.①④B.②③C.①②④D.②③④
2020-01-09更新 | 6263次组卷 | 39卷引用:五年(2019-2023)高考历史真题分项汇编——专题01古代中国的政治制度
7 . 面对西周大军兵临城下的危局,商纣王却镇定地说:“呜呼!我生不有命在天?是何能为!”西周初年,统治者明确提出了“天视自我民视,天听自我民听”。这表明
A.商朝统治者非常重视敬天尊祖制
B.西周统治者认识到人事重于天命
C.商朝统治者不认可传统的天命观
D.西周统治者接受了儒家民本思想
2016-12-12更新 | 288次组卷 | 4卷引用:中国古代史核心考点03商和西周-高考历史二轮复习核心考点精炼
共计 平均难度:一般