1 . 商朝创建之初并没有把王子分封于外建立诸侯国。周朝文王、武王的庶子都受封建国，其后周王的庶子或被封在畿外建国，或被封在畿内立家。这一变化

A．削弱了周王室的势力	B．导致王位继承原则变化
C．促进华夏文明的拓展	D．使周王的权力日益集中

2 . 黄仁宇在《中国大历史》中写道：“周代的诸侯，有王室的家属、商之子孙和现有各部落国家的首长，他们按国之大小，理论上以五等面积，封为五级，这些诸侯各按所封地距国王都城的距离而有不同的功能和义务。”材料说明

A．周朝实行分封制和宗法制	B．分封的对象以王室子弟为主
C．分封制目的是巩固周统治	D．诸侯拥有不同的权利和义务

3 . 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制

A．强化了血缘与政治联系	B．埋下了分裂割据隐患
C．突出了权利与义务统一	D．淡化了民众等级观念

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

5 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

6 . 学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了（以前）纯粹的血缘组织框架。下列对此观点理解正确的是

A．分封制奠定了地缘政治基础	B．分封制扩大了西周疆域领土
C．分封制保证了周统治的成功	D．分封制强化了血缘宗法关系

7 . 周公平定三监之乱后，调整分封策略，并采取了新办法安置旧殷势力。如卫康叔受封于殷都旧地，他领有的七个殷人氏族大多是原住民；鲁侯伯禽领有的六个殷人氏族，则是随伯禽受封迁过去的。这反映了分封制

A．结合地缘与血缘加强国家管理	B．巩固了贵族的世袭特权
C．实现了天子对地方的直接控制	D．重视对边远地区的开发

8 . 王国维先生认为：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。”结合所学，下列选项对王国维先生观点解读最合理的是

A．西周政治文化有惊人的稳定性和延续性	B．西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C．西周按照血缘宗族关系分配政治权力	D．西周政治权力由“传贤”演化为“传子”

9 . 春秋曾国贵族曾公求墓葬出土编钟有铭文“（周）昭王南行，豫命于曾，咸成我诰，左右有周，赐之用钺，用政（征）南方”，及“适于汉东，（南）方无疆，涉政（征）淮夷，至于繁阳”等。据此可知

A．分封制度受到了一定冲击	B．西周完成了政治中心南移
C．南方曾国认同周王的权威	D．西周实现了对边疆的控制

10 . 西周时期，伯禽被分封为鲁国诸侯，他死后，其子不能自动继承为鲁公，而是必须回到宗周，由天子进行新的策命礼，称作“承嗣再命”。这一做法

A．确保了宗法制度的长期稳定	B．旨在维护周天子的政治权威
C．侧重于巩固贵族的等级特权	D．保障了西周分封制度的持久