1 . 樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明

A．宗法制是古代中国政治制度的核心	B．宗法制与分封制是互为表里的关系
C．分封制隐含着国家分裂割据的因素	D．分封制在历史上的作用是弊大于利

2 . 商朝各附属国基本保持原有的社会结构，有很大的自主权，商王事实上是内外服联盟的首领。周朝各诸侯国必须承认周王的权威，并承担各种义务，周王确立了天下共主的地位。这一变化说明

A．周天子加强了对地方的控制	B．周王实现了权力的高度集中
C．统治集团内部形成森严的等级制度	D．“家天下”局面正式形成

3 . 《通志·氏族略》《姓氏考略》等记载,周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁(今山东省曲阜),是为鲁公。鲁国从周公开始,到顷公共传三十多代,战国时被楚国所灭灭,其公族子孙被迫迁居下邑(指国都以外的所属城邑),并以国名为姓,称为鲁氏。下列从鲁姓起源中获得的信息最为准确的是。

A．周礼成为维护西周统治的有力工具	B．鲁姓的起源体现了宗法制的兴衰
C．我国的姓氏起源于西周的分封制	D．诸侯战争是鲁国灭亡的主要原因

4 . “自春秋以来，楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自称为王，跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期，各国君主先后都变成了王，而七雄中的强者也有了秦与齐并称东、西帝的提议。”这反映的本质问题是

A．井田制逐步确立	B．宗法制日益强化
C．分封制趋向崩溃	D．礼乐制逐渐形成

5 . 《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝的政治文化有惊人的稳定性和延续性，这是得益于哪一种制度

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．行省制

6 . 《礼记·礼运》曰：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度

A．确立了嫡长子继承制	B．使土地和政治权力层层分割
C．确立了中央集权制	D．扩大了国家疆域

7 . 西周时官员任命和诸侯分封均有一个正式而隆重的册命仪式。在册命时，周王让史官当众宣读册命书，并把册命书交与受命官员。周王反复强调“勿废朕令”，官员和诸侯也表态要“万年永保臣天子”。这表明西周时期

A．选官制度与血缘关系紧密结合	B．君臣关系包含了权利义务内容
C．产生了维护等级的儒家伦理思想	D．出现了高度集权的地方行政体制

8 . 周王朝实行了“封建亲戚，以藩屏周”的分封制度。通过分封，周王同姓、母弟和异姓功臣于各要冲地区建立了封国。西周的分封制

A．授土授民强化了王室集权	B．加强了对广大地区的有效管理
C．使贵族政治影响边远民族	D．消除了地方势力对中央的威胁

9 . 《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点

A．认为西周政治制度加强了中央集权	B．意在说明分封制标志中华民族形成
C．强调分封制之下存在着大一统因素	D．已经认识到分封制易造成地方割据

10 . 有学者指出，一方面，西周分封同姓兄弟或姻姓亲信，建立“殖民基点”，形成具有“中央权力系统”性质的制度建设；另一方面，封国只是承担了出兵助周、进贡朝觐的义务，其余仍自治其事。这一论述意在说明西周

A．中央集权与地方分权紧密结合

B．地方诸侯只是在形式上履行义务

C．国家政权结构由松散走向严密

D．中央权力系统制度建设水平不高