1 . 表

资料	出处
“文王孙子，本（宗）支（子）百世。”	《诗经·大雅·文王》
“大邦维屏，大宗维翰。”	《诗经·大雅·板》
“此令（意即好或善）兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉（意为害）。”	《诗经·小雅·角弓》

据表可知，《诗经》（       ）

A．主张约束民众行为	B．深受宗法观念的影响
C．提倡削弱诸侯权力	D．对诸侯争霸进行劝导

2 . 台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是

A．内外服制

B．宗法制

C．分封制

D．乡里制

3 . 先秦时期的政治制度

朝代	中央行政	地方治理
夏	______制取代禅让制。
商	________制：商王直接控制______王畿地区，王畿四周是外服。据记载，商朝已经有较系统的____________和分掌内外服各类事务的官吏。
西周	(1)分封制：______是国家最高统治者，控制着______和______附近的王畿地区，其他地方则分封给____________、____________或________。诸侯在国内分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级分封序列。 (2)宗法制：周天子与各级贵族都实行____________制。 (3)评价：分封制是较内外服制更进一步的政治制度，诸侯虽享有受封土地上的________，但要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。 (4)基本特征：________与________相配合，______________与____________相结合。 (5)商周政体的共同特征：君主的权力不是绝对的，________________传统对君主的权力有制约作用；国家遇到重大问题时，君主要征求平民“______”的意见；国人也可以通过______来影响朝政；原始民主传统在春秋各国政治中仍然有一定影响。
春秋战国	春秋时期，____________发展，____________关系瓦解，贵族等级____________开始解体；战国时期，各国进行重大改革，____________加强，______制、______制等封建政治体制开始产生。

4 . 西周金文中有不少“支子（庶子）不祭”原则的记载。但因社会变迁、家族繁衍迁徙及家族内部发展不平衡等原因,支庶独立祭祀的情况也时有发生。据此可知,西周时期

A．血缘宗法原则未被遵守	B．礼乐制度走向瓦解
C．尊宗敬祖思想发生动摇	D．宗法制度存在张力

5 . 西周通过“大宗百世不迁，小宗五世则迁”这一规定，为家族组织内部的血缘亲属关系划定了限界，把五服以外的小宗排除在家族组织之外。由此可知，西周的这一规定

A．避免了宗族内部的冲突	B．有利于消除诸侯割据的威胁
C．巩固了宗主的特有权力	D．旨在维护统治集团内部稳定

6 . 商王仲丁去世后，商朝连续发生了争夺王位的斗争导致王朝衰落。而周朝在王位继承方面却相对稳定，这主要得益于

A．禅让制

B．礼乐制

C．宗法制

D．井田制

7 . 下面两幅图是周代公墓墓位（第一代是指始祖）安排的两种形式。这说明西周 （ ）

A．用墓葬制强化家国一体	B．实行严格的等级秩序
C．依据血缘亲疏确定墓位	D．推行宗法制与礼乐制

8 . 有学者指出，从儒家所预设的社会政治发展模式来看，嫡长制虽是“家天下”的传子之法，但却是通往“官天下”的现实起点。该学者意在说明嫡长制

A．确立了王位继承的基本原则	B．反映了儒家家族本位的伦理
C．体现了家国一体的政治理念	D．适应了君主专制统治的需要

9 . 商朝甲骨卜辞中有女性主持出兵祭祀的记载：西周金文关于出兵祭祀的记载则全是男性担任主持。下列理解正确的是

A．西周的宗法制度较为完善	B．西周的礼乐制度更加规范
C．金文比甲骨文更具可信度	D．西周对军事活动更加重视

10 . 商朝的王位继承存在兄终弟及和父死子继两种不同的方式。西周实行立子立嫡制度，由此确立了宗法和丧服之制，并在此基础上产生了分封子弟的制度。由此可知，和商朝相比，西周

A．制度体系更加成熟	B．中央集权制已经建立
C．天下共主地位形成	D．贵族等级秩序更稳定