1 . 中国古代与家谱相关的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．内外服制

D．井田制

2 . 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

3 . 为维护统治秩序，解决贵族之间的矛盾，西周实行了以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。这一制度是

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．郡县制

4 . 《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有
①沿用了禅让制   ②创立了王位世袭制   ③实行了宗法制   ④实行了分封制

A．①②

B．①②③

C．③④

D．①②④

5 . 《中国人史纲》中说：“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座，或是一个不能均分的世袭爵位，只能由一个儿子继承时，问题就发生了。必须有适当的方法解决，才可以保持国家和家族的完整。”西周时“适当的方法”是指

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．禅让制

6 . 《大明令·户令》规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻妾婢生，上依子数均分”该规定沿袭的是

A．禅让制

B．郡县制

C．礼乐制

D．宗法制

7 . 祭祀祖先，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族、国家的凝聚力和认同感。这一现象源于我国早期的一项政治制度，下列不属于这一制度特点的选项是

A．血缘纽带与政治关系结合

B．神权与王权的结合

C．嫡长子继承制

D．“国”与“家”结合

8 . 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。与此密切相关的是

A．宗法制

B．禅让制

C．分封制

D．世袭制

9 . 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是　　　　（     ）

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

10 . 西周时，周公死后，只有周公的嫡长子伯禽及其嫡系子孙才有祭祀周公的特权，伯禽的诸弟在他的率领之下，才能参加祭祀周公的祭典。这体现的是(　　)

A．禅让制

B．分封制

C．郡县制

D．宗法制