1 . 王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型特征是

A．嫡长子继承制

B．礼乐丧葬制

C．婚娶联姻制

D．功臣分封制

2 . 阅读“西周宗法制与分封制关系示意图”(下图),图中的空白方框中应该填写(     )

A．天子

B．诸侯

C．士

D．卿

3 . 观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（     ）

妻妾	一般称谓
妻（正室）	三哥（20岁）、四哥（17岁）
妾一（侧室）	大哥（25岁）
妾二（侧室）	二哥（22岁）

A．三哥

B．四哥

C．大哥

D．二哥

4 . 下列图片信息体现了

A．君权至上的专制色彩	B．同姓为王的分封制度
C．尊宗敬祖的文化认同	D．家国一体的浓厚意识

5 . 生产越不发达，人的活动范围越小，血缘关系的作用就越大，家长制越强。尊祖思想就是在这种基础上产生的。这旨在说明

A．宗法制产生的原因	B．专制主义的根源
C．禅让制产生的条件	D．祖宗崇拜的影响

6 . 公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（　　）

A．二儿子，齐桓公正妻所生	B．大儿子，齐桓公最宠爱的妾所生
C．三儿子，与大哥同母，手握兵权	D．四儿子，为齐桓公最喜爱的儿子

7 . 甲骨文在记载商王世系继承中出现类似“嫡”“庶”的词语，祭祀的对象有祖先和天帝、日、月等诸神，且祭祀祖先的规模和频率超过了其它神。这说明了商代

A．宗法制的雏形出现	B．原始宗教意识淡化
C．嫡长子继承制度确立	D．对地方进行直接管理

8 . 殷墟甲骨卜辞中商王称死去的父王为“帝”，而不称旁系先王为“帝”，帝即“嫡”字之前身。卜辞中还有“介子”“介兄”“介父”“介母”等称谓，“介”有“副”义，与“庶”义相近。这一现象说明

A．历史传统为宗法制创造条件	B．君权神授源于甲骨卜辞
C．古代王权与神权结合很紧密	D．君主专制促成祖先崇拜

9 . 观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是(　　)

A．①

B．②

C．③

D．④

10 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士