1 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

2 . 在先秦文献中，“母弟”一般是指国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，只有诸侯的“母弟”才被称为“弟”，异母弟则被称为“公子”。这主要是为了

A．强化宗法观念	B．维护母系权威
C．突出分封差别	D．体现礼乐教化

3 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士

4 . 据《史记》记载：商代自中丁以后，废嫡而立其他弟子，“弟子或争相代位”，商朝出现了九世之乱，同时也出现了“诸侯莫朝”的局面。这从侧面说明

A．商未忽视对嫡长子才德的培养	B．嫡长子继承制有利于统治稳定
C．嫡长子继承制确立了中央集权	D．商朝王位继承已形成固定制度

5 . “宗”是一个会意字，在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示

A．青铜兵器

B．铁制农具

C．皇帝宝座

D．祖先牌位

6 . 西周宗法制的最大特点是

A．嫡长子继承制

B．森严的等级制度

C．贵族垄断政治

D．排斥异姓

7 . 西周宗法制规定了分封制的一些继承和传承方式，在所有的等级之中宗法制以嫡长子的利益为主要利益。据此可知，在宗法分封制下

A．诸子权争祸乱四起

B．礼乐征伐自长子出

C．君主权能相脱节

D．立子以长不以贵

8 . “西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上

A．以血缘为纽带分配政治权力

B．具有家国同构的特点

C．宗族是管理国家的基层组织

D．宗法关系定封建等级

9 . “封建”是历史学上一个重要却又含混的概念。古今中外的学者对其有不同的阐述。结合所学知识，回答下列问题：
（1）中国古籍中的“封建”是指“封土建国”。“封”是划分土地，“建”是建立国家。我们现在习惯将这一“封土建国”制度，称之分封制。西周时期推行“封建”制度最主要的目的是什么？其分封的对象有哪些？
（2）法国年鉴派史学家马克·布洛赫在《封建社会》一书中，将“封建”阐释为一种以人身依附关系为特点的社会形态。古代中国的西周时期也存在一种依附关系，它以父系血缘为纽带，被称为什么制度？其核心是什么？其与分封制是何关系？
（3）郭沫若、翦伯赞等马克思主义史学家主张“战国封建论”，将从战国到鸦片战争前的两千余年归为“封建社会”。如果采纳这一划分方式，那么中国封建社会的基本政治制度是什么？该制度形成于何时？达到顶峰的标志是什么？

10 . 公元前817年鲁武公带着长子姬括、次子姬戏拜见周天予，周天子格外喜欢姬戏，故硬性作主，立姬戏为鲁国太子。待鲁武公病逝，姬戏即位，是为懿公。这说明

A．宗法制已经崩溃	B．姬括是鲁国的小宗
C．地方官员由中央任命	D．天子好恶是立储君的唯一标准