1 . 西周分封，宋国始封于微子，郑国始封于桓公。后世祭祀时，微子的神主牌位不能先于商王帝乙，桓公的神主牌位不能先于周厉王，因为帝乙和周厉王分别为宋、郑两国的先祖。这说明宗法制度

A．根植于传统的血缘关系	B．是维系异姓贵族关系的纽带
C．隐含着走向衰败的危机	D．有助于同宗族诸侯相互提携

2 . 下列文字记载符合西周时期政治制度特点的是
①“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
②“封建亲戚，以藩屏周”
③“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”
④“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

3 . 周武王病逝之后，周公摄政当国，不久出现管叔、蔡叔与武庚（殷商后裔）作乱，史称“三监叛乱”，这说明

A．诸侯之间要求地位平等	B．宗法制度遭到严重破坏
C．国家内部阶级矛盾尖锐	D．制度建设需要不断完善

4 . 《史记·殷本纪》记载：“(商朝)自仲丁以来，废嫡而立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”可以用来说明

A．商朝时期社会动荡	B．分封诸侯不利于统一安定
C．家天下是历史倒退	D．王位世袭必须规制严格

5 . 《诗经》日：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，以下说法正确的有
①沿用了禅让制   ②创立了王位世袭制   ③实行了宗法制   ④实行了分封制

A．①②

B．①②③

C．③④

D．①②④

6 . 西周按照宗法关系构成的等级由高到低的序列排列是

A．士—卿大夫—诸侯—周王	B．周王—诸侯—卿大夫—士
C．周王—卿大夫—士—诸侯	D．周王—卿大夫—诸侯—士

7 . 帝乙的长子启，因其母亲非正妻，启虽为长子却不能承袭帝位。帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正宫，故继承帝位。材料说明(　　)

A．宗法制源于原始社会父权家长制	B．殷商时期已经实行嫡长继承制
C．分封制加强商天子对地方的统治	D．宗法观念规范了社会生活习俗

8 . 王国维《殷周制度论》载：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓，由传子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而传子者，所以息争也。”材料所述制度是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

9 . 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉， 而争之易生，其弊将不可胜穷。”材料表明

A．诸侯传世立贤不立嫡	B．王国维对宗法制持全面否定态度
C．宗法制逐渐走向崩溃	D．王国维认为嫡长子继承有优越性

10 . 《左转·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这句话指的是西周的

A．分封制

B．宗法制

C．世袭制

D．礼乐制度