1 . 汉武帝时期，河套和河西广大地区纳入汉朝统治版图。此后，朝廷在这些地区兴办学校，传授儒家思想。这一举措

A．解决了王国问题

B．确立了儒学正统

C．促进了文化认同

D．消灭了边患危机

2 . 元代在西藏确立统治之后，开始派官员清查户口，并在交通要道设置大小“甲姆”（驿站）。在第三次清查户口时，还增设一种“马甲姆”（兵站），负责吐蕃到内地道路的安全及秩序，并为军事行动提供方便。这些做法

A．强化了对西藏的管理	B．保证了政令的顺畅通达
C．具有因俗而治的特点	D．加重了西藏人民的负担

3 . 宋初统治者对节度使在内的州长官，一方面采取三年一易之法，经常调动，另一方面充分利用通判一职的监督权，规定凡事须通判共同签署始得实行。这一举措

A．加强了中央对地方控制	B．结束了藩镇割据局面
C．确保了国家的长治久安	D．提高了政府行政效率

4 . 元代西南地区土司在朝贡和入觐方面事例甚多，《元史》中常有“来贡方物”的记载。在出兵征伐方面，土司常奉中央王朝之命率士兵平叛，有的土司还“以疾薨于师”。这说明元代

A．地方分裂割据的隐患消除	B．边疆治理奉行因地制宜原则
C．土司对朝廷的归属感较强	D．土司制使各民族间地位平等

5 . 汉武帝时期，改革地方监察制度，实行刺史出巡制，将全国分为十三个监察区域，工作方式由常驻式改为流动式，刺史要严格遵循“六条问事”，其中第一条针对豪强恶霸，其余五条都是针对两千石太守。这一做法的主要目的是

A．增强官员责任意识	B．强化对地方有效控制
C．削弱诸侯王的实力	D．提高政府的行政效率

6 . 下表所示史料摘编自《汉书·高帝纪》。它们可以用来论证汉初

高帝五年	故粤王无诸（越王勾践后裔），世奉粤……今以为闽粤王，王闽中地。
高帝十一年	遗陆贾因立佗（赵佗，秦末南越国的建立者）为南越王，与剖符通使，和集百越……
高帝十一年	诏封南武侯织（织，南海国的建立者，为百越部落人）为南海王。

A．中央集权日渐加强	B．边地治理的灵活性
C．专制体系逐步完善	D．对外政策的开放性

7 . 汉初裂土分封仍是一种强大的社会思潮，不仅六国旧贵族、西汉元勋，就是一般的功臣也皆望封侯；而汉初的黄老思想是以“清静无为”为特征的，即承认既定事实而不加干预，与之相应的只能是郡国并行体制。这说明汉初

A．通过郡国并行制来笼络地方势力	B．通过无为而治来维护政治稳定
C．实行郡国并行制有其历史必然性	D．极力防范地方割据势力的发展

8 . 宋代设路级地方行政建制，并在各路建立转运司提点刑狱司、提举常平司安抚司。时人评价说：“婚田税赋则隶之转运，狱讼经总则隶之提刑，常平茶盐则隶之提举，兵将盗贼则隶之安抚。是以事权归一而州县知所适从，民听不贰而词讼得以早决。”由此可知，宋代统治者旨在

A．分割相权，加强君权	B．分权制衡，提高效率
C．事权归一，消除割据	D．强干弱枝，守内虚外

9 . 如表是西汉皇帝巡幸赏赐情况，巡幸是封建社会皇帝对地方的视察及祭祀活动。西汉时皇帝巡幸武赐情况如表所示。据此可知，西汉皇帝的巡幸活动

文帝中元十五年	上幸雍	赦天下
武帝元鼎四年	行幸雍，祠五睁	赐民爵一级，女子百户牛、酒
宣帝神爵元年	行幸河东，祠后土	赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛、酒，虾、寡、孤、独、高年帛。所振货物勿收。行所过，毋出田租
元帝初元二年	行幸甘泉，郊泰时	赐云阳民爵一级，女子百户牛、酒
咸帝永始四年	行幸河东，祠后土	赐吏民如云阳，行所过无田租

A．完善了社会福利制度	B．旨在减轻百姓负担
C．体现了与民同乐思想	D．提高了妇女的地位

10 . 自魏晋以来，文献典籍中常称中央尚书台为“中台”或“内台”，出征时于其驻扎之地设立临时性机构，称为“行台”；自魏晋到隋唐，行台制度在行台的不断设置中发展出较为完整的形态；到金代时，曾两度设立行台。这可以用来说明

A．隋唐三省制基本确立并不断完善	B．古代中央权力被地方逐步侵蚀
C．元朝行省制形成根植于政治传统	D．魏晋以来中枢决策发生了异变