A.旨在加强中央集权 | B.促使市坊制度的瓦解 |
C.造成地方秩序混乱 | D.践行了无为而治思想 |
国家的存在和发展都是在一定的地理空间范围中展开的,只有对疆域进行有效的管控和治理,才能推动国家的存续和发展。
根据材料,结合所学知识,自拟论题,并就所拟论题进行阐述(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)。材料一 黄帝被奉为中华民族人文初祖,黄帝传说源源流长。春秋战国时期,“百家皆言黄帝”。
孔子曰:“黄帝者……以与炎帝战于阪泉之野,三战而后克之。始垂衣裳,作为黼黻(礼服)。治民以顺天地之纪……播时百谷,尝味草木,仁厚及于鸟兽昆虫。”
——《大戴礼记•五帝德》
黄帝之治天下,使民心一(使百姓保持质朴本真之心),民有其亲死不哭而民不非也。
——《庄子•大宗师篇》
神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为(制定)君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合,内行刀锯(刑罚),外用甲兵,故时变也。
——《商君书•画策》
(1)阅读材料一,比较诸子笔下黄帝形象的异同,结合春秋战国时期的思想状况,说明异同产生的原因。
材料二 汉武帝初年,汾阴巫锦掘地获一古鼎,群臣以“太帝兴神鼎一”、“黄帝作宝鼎三”、“禹收九牧之金,铸九鼎”相贺。公孙卿认定武帝所获之鼎即黄帝之鼎,视该鼎为天子“受命而帝”的天降祥瑞。武帝遂供鼎于帝廷。元封元年,汉武帝“北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山”。太初元年,汉武帝采纳臣僚建议,认为黄帝主土德,位居中央,“五行莫贵于土”,“五行莫贵于黄”,定汉以“土德”受命,“以正月为岁首,而色上黄”。
——摘编自邓乐群《秦汉时期炎黄崇拜的神人转换》、张茂泽《黄帝与黄帝祭祀》等
(2)阅读材料二,结合所学,分析汉武帝推崇黄帝的目的。
A.属于“汉承秦制”的产物 | B.与儒学独尊地位确立有关 |
C.影响了中央集权的加强 | D.削弱了察举选官的客观性 |
A.贵族政治遭到史家的封杀 | B.中央集权的不断强化 |
C.作者思想境界的差异巨大 | D.官修史书缺乏固定体例 |
A.江南经济发展迅速 | B.社会局势动荡不安 |
C.中央集权得到加强 | D.沿袭汉初休养生息 |
A.地方行政体制发生变革 | B.官僚体制内部互相制衡 |
C.中央加强对地方的控制 | D.地方官僚机构日益臃肿 |
A.实现对地方“因俗而治” | B.促进各民族之间的交融 |
C.加强中央对地方的管理 | D.缩小内地与边疆的差距 |
A.加重国家财政负担 | B.导致官僚队伍膨胀 |
C.提高军队的战斗力 | D.达到富国强兵目的 |
A.实行嫡长子继承制 | B.颁布推恩令 | C.设立中朝 | D.设置刺史 |