1 . 有学者指出，从唐朝到宋朝，控制中国社会的中坚力量，由隋唐之初的世家大族，到北宋时期的科举文官，再到南宋时期的地方士人精英，这种转变历程不可谓不深刻。这反映出唐宋时期

A．世家大族丧失科举选官资格	B．政治局面相对稳定
C．制度创新影响社会力量变迁	D．社会经济快速发展

2 . 钱穆说：“论中国古今社会之变，最要在宋代。……秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。……其升入政治上层者，皆由白衣秀才平地拔起”据此

A．三代至唐皆为封建贵族社会

B．平民社会推动民主思想发展

C．唐宋间社会形态发生了变化

D．其判断依据为选官制度变化

3 . 两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映了唐代

A．选官不受身份限制

B．宗法关系仍受重视

C．官僚政治逐步形成

D．人才选拔渐趋开放

5 . 从察举到科举，中国封建社会的官僚选拔依据由“名”到“文”。尽管科举制作为选拔制度来说确实优于察举制，但察举制本身重“名”也是对未来官僚品行和口碑的一个确认，也有其自身制度的长处。这说明

A．察举制保证了官员的品行	B．选官过程中“文”比“名”重要
C．察举制有其存在的合理性	D．中国封建社会选官制度趋于完善

6 . 魏晋初期的“九品中正制”是察举制的变种，察举的标准为家世、德、才三项。到南北朝时期，察举的方式开始由举荐向考试转变，并逐渐转向以考察儒家经典熟悉程度的文化考试为主，这说明
①察举制推动了儒家文化传播③察举制为科举制提供某种借鉴   
②九品中正制扩大了选官范围④中央设置中正官以选拔官吏

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

7 . 唐代前期的宰相中，科举出身者很少。唐玄宗开元元年到开元二十二年间，宰相中科举出身者有十八人，占这一时期宰相总数的三分之二。唐宪宗以后，进士在宰相和高级官员中更占据了四分之三的绝对优势，终唐一代再没有发生变化。这反映了，唐朝

A．宰相权力不断加强

B．社会阶层日益固化

C．士族势力逐渐削弱

D．官僚体制渐趋成熟

8 . 隋唐时期“工商不得入仕”；992年，宋太宗下诏“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”。此后，参加科举的工商业子弟比比皆是。这表明

A．工商皆本已经成为时代主流	B．参加科举需由州郡长官推荐
C．门第成为选官入仕重要条件	D．商品经济发展推动科举变革

9 . 汉武帝时期刺史的职责有监督“二千石（郡守）”选署不平，任人唯亲一项，唐代监察官员的职责中已不存在此项目。这一变化的出现是由于

A．儒学正统地位的确立	B．选官制度的变革
C．中央集权趋势的加强	D．专制皇权的强化

10 . 制度创新是人类社会发展进步的重要推动力。阅读材料，完成下列要求。

材料一“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。……商鞅“为田，开阡陌封疆，而赋税平”……废止“田里不肖”。

——《史记・商君列传》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明商鞅变法是如何摧毁奴隶主贵族特权，维护新兴地主阶级利益的？

材料二公元前106年，汉武帝为了加强中央对郡国的管理，把全国除了三辅、三河和弘农以外的地区分成了十三个州部。中央在每个州设立刺史一名，专职监察地方，负责考察吏治、奖惩官吏、决断冤狱。

（2）根据材料二并结合所学知识，简析汉武帝建立刺史制度的影响。

材料三九品中正制，本想替当时统治者用人定出一客观标准，还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。唐代针对此弊，改成自由竞选，所谓“怀碟自列”。既不需地方长官察举，更不需中央九品中正评定；把进仕之门扩大打开，经由各人各自到地方政府报名，参加中央之考试。

——钱穆《中国历代政治得失》

（3）根据材料三并结合所学知识，概括唐代科举制度的意义。