材料   通常认为，受法家思想影响，中国古代的君主专制在秦朝最初建立时，就相当接近于专制政体的“纯粹”或“理想”形态。几乎不受约束，然而统治效果却非常失败，二世而亡。以后王朝面临的任务是如何在保证君主高度集中的终极权力的前提下维护君主专制政权长久、稳定的统治。为此，必须认真协调与各种政治力量、社会力量的关系，在权力行使上容纳一定的合作、调节和制约因素。而官僚机构、儒家思想、贵族政治残余和士大夫群体等制约力量大多数时候能够发挥出程度不等的制约作用，约束专制皇权向“纯粹”或“理想”形态发展，有时甚至会让人怀疑“专制”是否还存在。

——摘编自张帆《关于历史教学中的“君主专制”问题的思考》

材料   近代以来，把秦以后的政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀……就历史经验而论，任何一制度，绝不可能有利而无弊；任何一制度，也不能历久而不变。中国历史上一切制度传统，只要已经沿袭到一百两百年的，何尝不与当时人与事相配合，又何尝能都用“专制黑暗”四字来抹杀？”。

——钱穆《中国历代政治得失·序》