材料一 九品中正制,本想替当时用人定出一客观标准,还是不失此项制度所应有的传统精神的。但后来却变成拥护门第,把觅取人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊,改成自由竞选,所谓“怀牒自列”,即不需地方长官察举,更不需中央九品中正评定,把进仕之门扩大打开,经由个人各自到地方政府报名,参加中央之考试。这制度,大体说来,较以前是进步的。汉制规定商人不能做官,做官亦不能经商,乡举里选系由地方政府察举呈报。现在自由报考之唯一限制,即报名者不得为商人或工人。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后,各代“大小之官,悉听吏部;纤介之迹,皆属考功”。……科举选官制度,使一些本来无立锥之地的平民书生,通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来,在社会的等级阶层之间,也就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流,这种流动性同时为那些原来既非官僚,也不是地主的人步入官僚队伍,提供了可能性。
——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
(1)据材料一,指出科举制与九品中正制的不同。
(2)据材料二及所学知识,分析科举制度的影响。
A.世官制度 | B.察举制度 | C.九品中正制 | D.科举制度 |
A.加强了中央集权 | B.缓和了社会矛盾 | C.打破了世袭特权 | D.推进了民主政治进程 |
A.唐制,取士之科,多因隋制 | B.上品无寒门,下品无士族 |
C.龙生龙,凤生凤 | D.举孝廉,父别居 |
A.行政能力是重要的选官标准 | B.儒家正统思想受到佛道重大挑战 |
C.官制改革兼顾了效率和公平 | D.时务策成为科举考试的规定内容 |
别头 | 考生若与考官有亲戚关系,则别置考场考试 |
弥封 | 将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴,以免考官徇私 |
誊录 | 重新誊写考生考卷,以免考官认识笔迹 |
锁院 | 知贡举者受任后,锁居贡院与外界隔离直至考试结束 |
A.参考人员多 | B.考试规程渐趋严密 |
C.选拔方式多样 | D.防弊措施流于形式 |
A.汉朝选官主要实行世官制,是一种由下而上推荐人才为官的制度 |
B.魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度 |
C.唐朝开始以九品中正制选拔官吏 |
D.隋唐开始的科举制以严格的考试作为选官方式,具有一定的公平性 |
A.科举制度体现了公平竞争的精神 |
B.科举制度背离了传统的伦理道德 |
C.科举制度扩大了封建统治的基础 |
D.科举制度实现了封建国家的兴盛 |
材料 1905年9月2日,清廷奉上谕:“自丙午科为始,所有乡会试一律停止,各省岁、科考试,亦即停止。”五天以后,上海维新派《时报》发文,盛赞“革千年沉痼之积弊,新四海臣民之视听,驱天下人士使各奋其精神才力,咸出于有用之途,所以作人才而兴中国者,其在斯乎。”一个月后,晋中太原县举人刘大鹏在日记中写道:“甫晓起来心若死灰,看见眼前一切,均属空虚,日来凡出门,见人皆言科考停止,大不便于天下,而学堂成效未有验,则世道人心不知迁流何所,再阅数年又将变得如何,有可忧可惧之端。”
——摘自《书屋》2005年05期
根据所学知识,分析科举制度被废除的原因,并评价材料中的两种论调。
A.国家政治统一的实现 |
B.科举制的完善与发展 |
C.三省六部制的实施 |
D.豪门望族势力壮大 |