材料一 以往对科举制的评价存在许多认识误区，出现各种与历史实际不符的、似是而非的流行说法。如下∶
寒门子弟既无力支付读书的费用，又没有关系照顾，很难高中和得到施展抱负的机会。同时，科举制不允许女性报考，将半数人口排除在外。
以“文章词赋，冠绝当时”的才子蒲松龄屡试不中而郁闷而死，《儒林外史》中的范进参加乡试中了举人喜极而疯，鲁迅笔下的孔乙己对人说话总是满口之乎者也。总之，科举制要么压抑或遗漏人才，要么造就迂腐儒生。
科举制造成科技于明清以后落后于西方。中国科技成就在世界上的比重，如下表∶
| 时间 | 前6—前1世纪 | 公元1—400年 | 401—1000年 | 1001—1500年 | 1501—1900年 |
| 占世界比重 | 50% | 62% | 71% | 58% | 29% |
——摘编自刘海峰《为科举制平反》等
材料二 孙中山多次谈到科举选拔人才的积极作用，认为“此制最为公允，为泰西各国所无”。1918年孙中山称科举考试为“中国良好之旧法”，期望在共和政治中复活这些优良的制度。1924年8月26日，孙中山以中华民国陆军大元帅名义正式公布了《考试院组织条例》及《考试条例》《考试条例实行细则》等。
——摘编自刘海峰《为科举制平反不等于否定科举》
（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料所列“误区”的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析孙中山对待科举制的态度。
| A．提倡关注官员文化素质 | B．提出了复兴儒学的希冀 |
| C．要求反思当时选官制度 | D．主张以科举来引导士人 |
材料 从秦到清两千多年，我们对以往的传统政治，至少不能很简单的说它是“专制政治”了。我们平心从历史客观方面讲，这两千多年，在政治上，当然有很多宝贵的经验；但也有很多的流弊。以前曾不断的修改，以后自然仍非不断的修改不可。我们可以对以往传统的政治，找出几条大的趋势。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
根据材料结合所学中国古代史的相关知识，任选一项中国古代的制度，从“得失”的角度自拟论题进行评述。（要求：制度明确，论题鲜明，论从史出，史论结合，逻辑清晰，理论升华。）
| A．科举制度 | B．察举制度 | C．刺史制度 | D．世官制度 |
材料一：《后汉书·许荆传》所记载荆之祖八武被举孝廉，欲另两个弟成名，便“共割财产，以为三分自取肥田广宅奴婢强者。”这样，他的两个弟弟以克让之名并得选举。其后（八武）遂会宗亲，当众宣布使两个弟弟成名的本意，并把自己“理产所增倍于前”的财产，“悉以推二弟，一无所留”，于是也就获得更大的声誉。
——黄留珠《中国古代选官制度述略》
材料二：《魏书·阳尼传》记载，幽州中正阳尼出任渔阳太守，还未到任就“坐为中正时受乡人财货免官。”与阳尼同时的并州中正房坚，举人任官时，居然把自己的儿子也推举出来，另加洪宴“为魏郡邑中正，嗜酒好色，行无检。”如此之人做中正，怎能指望他会品出优秀人才来！
———黄留珠《中国古代选官制度述略》
材料三：唐代科举取士，以进士、明经两科为主，“大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”。
唐代明经、进士两科的考试内容
| 初试 | 二试 | 三试 | |
| 明经 | 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》每经帖十条 | 口答诸经大义十条 | 答时务策三道 |
| 进士 | 选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 | 作诗、赋、文各一篇 | 作时务策五道 |
——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》等
材料四：1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。
——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》
(1)材料一、二分别描述的是哪两种选官制度？
(2)两种选官制度的用人标准分别是什么？
(3)并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。
(4)唐代明经、进士两科考试中，为何进士科“其得人亦最为盛焉”?
(5)在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识加以评述。
| A．贯穿科举制的“学而优则仕”有助于提升社会的整体文化水平、 |
| B．读书—考试—做官的模式在一定程度上阻碍了古代科技的发展 |
| C．科举制不断地为封建官僚社会输入新鲜“血液”，有助于巩固封建统治 |
| D．科举制形成后，科举入仕成为封建社会官员的唯一来源 |
| A．察举制 | B．科举制 | C．共和制 | D．联邦制 |
