材料一 史书有关古代选官用官制度的记述
记述 | 出处 |
“商君为法于秦,战斩一首者,赐爵一级,欲为官者五十石,其爵名:一为公士,二为上造……十九关内侯,而是为彻侯。” | 《史记·秦本纪》 |
汉武帝即位后,“诏天下举方正贤良文学才力之士,待以不次之位,四方士多上书言得失,自炫鬻者以千数。” | 《汉书》 |
“先时国家始制九品,各使诸郡选置中正。” | 《三国志·魏志》 |
材料二 隋唐在官吏选拔上最大的贡献是创建了科举制。科举制为自我推荐,即史书所谓的“怀牒自举”,以考试定取舍。唐代能够参加科举考试的有两种人:一是由中央到地方各级学校的在读生员,二是身家清白符合报名条件经州县审查合格的普通百姓。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出三者记述的选官用官制度。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明隋唐科举制创建的意义。
A.人民能够享有基本的人身自由 | B.科举制度增强了阶层的流动性 |
C.经济发展使商人地位不断提高 | D.儒家思想鼓励政府民主和开放 |
唐代 | 369位宰相中出身士族的约占65.8% |
五代 | 46位宰相中,55.8%出身进士,约11.6%为吏职出身,约9.3%为幕僚出身,约7%为行伍出身,约2.3%为五经出身,门荫约占4.7%、荐举占4.7% ,养子、外戚均占2.3%,由身不详者3人 |
两宋 | 北宋宰相72人,63人出身进士,占总数87%强;南宋宰相63人,48人由身进士,占总数76%强 |
A.世卿世禄现象逐渐消失 | B.宰相整体政治素养得到了提升 |
C.封建官僚出身的多元化 | D.科举逐渐成为入仕的主要途径 |
材料一 秀才、孝廉从州郡中选拔出来后,在中央接受考试,考试成绩获得中正的承认后,成为乡品。大体上成绩甲等转换为乡品二品,乙等为三品,丙等为四品。他们经过艰难的考试,好不容易才获得乡品四品。而另一方面,世家子弟因清谈而活跃于社交界,唾手便获得乡品二品。结果,孝廉制度被包括于九品官人法之中,与其说是选拔人才,不如说是压抑人才,成为只有下层士人参加的选举。这样,九品官人法成为贵族运作的且只对现有贵族阶级有利的制度。
——摘编自宫崎市定《九品官人法研究:科举前史》
材料二 随着门阀制度腐朽性的暴露,国家为了加强对地方社会的控制,必须有强力的官僚队伍支持和相应的选拔手段。州县长官不得辟署属僚,其任用权收归中央,中央吏部不断将大批有任官资格的人掌握在自己手中。隋大业初年,科举制应运而生,直到清朝光绪三十一年终止,影响中国社会长达1300年。科举制是一个具有较强开放性的人才选拔制度,能把不同阶层的精英分子源源不断地吸纳到统治层内,统治基础不断扩大,官僚体系也获得了有效的代谢机制。为了改变自身和家族命运,越来越多的人走上“识字一读书一考试”的道路,社会整体文化水平由于百姓识字率的上升而相应地得到提高。比较偏远的云贵地区,其文化层次无法与先进的江南地区相比。中央政府基于这种发展的不平衡性,为保证相对落后地区文化的继起和发展,采取分区配额制,保证偏僻地区的权利和机会。
——摘编自牛建强《科举制是如何产生的》
(1)根据材料一,概括九品中正制的特点,并结合所学知识指出其弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳科举制产生的背景及其积极作用。
A.排除世家子弟入仕 | B.扩大了官吏人才来源 |
C.促使特权垄断出现 | D.提升了官员道德水平 |
A.保障公平根治选人不当 | B.完善科举严格考试程序 |
C.传播理学促进教育发展 | D.笼络士人扩大统治基础 |
A.封建社会的选官制度具有很强的随意性 | B.科举制的公平公正最终得到了社会认可 |
C.封建统治阶级争权夺利的斗争日趋激烈 | D.科举制有不能适应社会发展需要的一面 |
A.选拔了优秀官员 | B.扩大了统治基础 |
C.强化了士族特权 | D.固化了社会阶层 |
A.兼顾文化水平和行政能力 | B.受到传统选官制度的影响 |
C.基本杜绝了高分低能现象 | D.没有打破社会阶层的固化 |