| 类别 | 家庭背景 | 人数 | 比例 |
| 官宦士子 | 祖辈或父辈曾经担任过官职者 | 50 | 42.4% |
| 寒素士子 | 祖辈及父辈都不曾担任过官职者 | 17 | 14.4% |
| 家世不详 | 根据史料难以判明家庭背景者 | 51 | 43.2% |
| A．社会阶层流动加强 | B．科举制度功能弱化 |
| C．世家大族把持选才 | D．平民入仕欲望强烈 |
材料一 宋代科举取士情况简表
| 科举取士人数 | 平均每年取士人数约为唐代的5倍，约为元代的30倍，约为明代的4倍，约为清代的3.4倍。 |
| 进士出身背景 | 据《宝佑四年登科录》所载，仅该年录取进士601人，其中官僚出身的184人、平民出身的417人。 |
| 担任高官比例 | 北宋的71名宰相中，有64名为进士或制科出身，除去一些特殊情况，真正不由科举而任宰相者，仅有3人。 |
| 进士及第方式 | 礼部录取后，要到殿庭复试。及第与否和及第等级由皇帝决定。 |
——据张希清《论宋代科举取士之多与冗官问题》等
材料二 一方面承负沉重的外部压力，一方面鉴于五代时期内部变乱频仍、政权倏忽更迭的教训，“稳定至上”始终是赵宋王朝内政措置的目标。外部压力当前，宋代的军力不振，一直被人诟病：“一个以军人为首脑而组成的国家，偏在军事上的作为，不及其他任何主要的朝代。”
——据邓小南《一个“生于忧患，长于忧患”的朝代》
根据材料一、二并结合所学知识，对宋代的立国特色加以评析。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰，逻辑严密）材料一 东汉末年，察举权操于州、郡长官之手，往往有权贵请托的现象出现，早已失去其“乡举里选”的本意。再者，东汉社会颇重清议，品评人物的风气盛行，加上《人物志》等书籍的提倡，于是士大夫之间已有一种互相品题的习惯。……在吞并吴、蜀，统一了全国后，曹文帝面临和平时期的国家建设，需要大量人才，然而，由于长年的战乱使得“士人流徙，脱离乡土”，这种形势下，各级官府很难掌握人才的才学能力情况，致使很多人才被埋没。鉴于此，当时的吏部尚书陈群提出关于人才选拔制度的建议，即后来的“九品中正制”。
——摘自高园《试析我国古代荐举与科举选官制的利弊》
材料二 唐代开科取士，任何人士不论高门大族或寒门出身者，只要有真才实学，均有获选参政的机会。……唐代人才辈出，名相如狄仁杰、姚崇、宋璟、张九龄等，均由进士科出身。但行之既久，成了入仕的主要途径，于是士人争相埋头于追求功名，但求及第作官，不管实际政治才干，结果造成吏治日坏之患，流弊不少。甚至唐代中叶以后，由于应明经试的多为世族子弟，应进士试的多为寒门士子，两派为了维护自己的利益，结成朋党，援引私已0互2相攻击，形成后期之“牛李党争”，出现宦途歧分。
——摘自高园《试析我国古代荐举与科举选官制的利弊》
(1)据材料一并结合所学知识，概括九品中正制产生的背景。
(2)据材料二并结合所学知识，分析唐代科举考试的利与弊。
| 朝代 | 进士人数（人） | 开科次数（次） | 国祚（年） | 平均每次登科人数（人） | 文状元人数（人） |
| 唐 | 7448 | 268 | 290年（618-907） | 28 | 139 |
| 宋 | 110000 | 118 | 320年（960-1279） | 932 | 118 |
| A．开科次数的多少 | B．统治年限的长短 |
| C．国家统一的程度 | D．科举制度的变化 |
材料一 中晚唐五代时期，在完善科举考试监督体制方面，除中书门下省的复核和复试制度之外，中央采取了其他措施来保证科举的公平，如中晚唐五代科举考试实行锁院制度。此外，在唐前期科举制度刚施行时，就有相关法律做保障，而且该法律确实在不同程度上得到了执行。中唐以后，中央对科场违纪的惩治明显增强。中晚唐明确规定，由御史台对科举考试进行监察。御史台专门负责执行锁院任务，监察考官、举子的违纪行为，查办科场案件和相关纠纷。
——摘编自金滢坤《论中晚唐五代科举考试的复核、复试及监察制度》
材料二 宋承唐制，并对科举进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋时达到了极盛。两宋进士科共开118科，录取进士42000余人，是中国历代取士最多的王朝。开宝六年（973年），宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，使“及第”（考中录取）之人都成了“天子门生”。此后形成了乡、省、殿三级考试。到嘉祐二年（1057年），宋仁宗下诏“进士殿试，皆不黜落。”自此，凡省试合格，殿试就只有名次之别而皆成进士了。为杜绝请托舞弊之风，宋淳化三年（992年）以后，相继建立起锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。
——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》
(1)根据材料一，归纳唐朝和五代时期完善科举考试监督体制的措施。
(2)根据材料二，概括宋代科举制的特点，并结合所学知识分析其原因。
材料一 西周时期的士是等级制度中贵族的最后一个等级，需要在官学中学习“六艺”等文武知识与才学。春秋战国时期，“士”作为一个特殊的阶层崛起，以知识与才学为各诸侯国所重视；士的来源广泛，私学成为“士”的教育主要途径，士在各诸侯国中担任各种官职有带兵作战、有纵横外交、有担任一国之相和各级行政、有从事教育的，士的派别也非常之多。
材料二 经历两汉，“士”成为儒学之士的主要称谓，以学习儒家经典“五经”为主，也重视“御”“射”“求”“数”等六艺中的实际才学，但到魏晋时期，“士”固化为特殊的阶层。隋唐宋元，“士”的来源又逐渐广泛。明清时期，“士”主要指科举达到秀才以上的读书人，所读之书基本以“四书”“五经”为主。
请回答
(1)根据材料一和所学知识，概括春秋战国时期“士”的内涵出现重大变化的原因，简析春秋战国时期“士”对当时社会的作用。
(2)根据材料二和所学知识，概括两汉至明清时期“士”的内涵出现的几次重大变化，并指出这几次变化的主要因素。
材料一 随着士族的衰微和十国割据战争进入尾声，宋太宗登基后在沿袭唐朝科举的同时，开始大幅度增加录取名额，使及第者在官职升迁上更受优宠。他首创锁院和糊名两制，并于太平兴国八年（983年）颁布诏令云：“朝廷比较，设贡举以待贤材。……自今贡举人内有曾为僧道者，并须禁断。”进士科考题多为《主圣臣赞诗》《二仪合德诗》等，且多出自儒家经典论著中。赵宋代周而起，除重建国家制度等要务以外，弘扬士德、改变士风也是当务之急。太宗变革科举制度，使之成为改变士风的重要手段，“以儒立国”之气象昭然显现。
——摘编自诸葛忆兵《论北宋初期科举制度之演变》
材料二 辽朝取得燕云十六州后，于会同元年（938年）效仿唐朝，率先在当地实行科举取士。对儒家文化深感兴趣的辽圣宗，于统和六年（988年）遍设府州县学的同时，将科举制推向辽朝全境，并把贡院从南京（今北京）迁至上京临潢府，管理范围也扩至辽朝全境。统治者担心让契丹族士子参加科举考试，会影响契丹族历来强调的尚武骑射精神，故从设立科举之初就严禁契丹族士子以及辽朝北方的其他游牧民族士子参加科举考试，只允许汉族以及汉化程度较深的渤海族粟末革末鞨士子参加科举考试。因此，虽辽朝拓展了科举取士的地域范围，但是科举并未成为辽朝大多数少数民族士子入住的途径，进士在官僚阶层中所占的比重是有限的。正如有学者称：“在《辽史》中有传或有附传的人，共计272人，其中出身进士者仅22人。”
——摘编自李兵《辽金元科举制度的创新及其政治文化影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋太宗科举制发展的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辽代科举制改革的影响。
材料 魏晋南北朝时期，在九品中正制的选举方法下，掌“铨衡之机”的州郡大小中正“皆取著姓士族为之”，门第高下成为官品高低的唯一依据。其结果只能是“高门华阀有世及之荣，庶族寒人无寸进之路”。到了南北朝后期，随着封建经济的发展，统一趋势的逐渐加强，加上农民起义的打击，门阀士族开始走向衰败。与此同时，庶族地主势力则日趋发展，对地主阶级内部权力进行重新调整和分配已成为时势发展的必然需要。在这样的情况下，九品中正制发生动摇，科举制已显现端倪。北齐严格策试秀才标准，北周“罢门资之制，实行选无清独”。隋朝统一全国后，为适应地主阶级内部关系的新变化，扩大中央集权的统治基础，正式废除九品中正制，创立了向整个地主阶级开放仕途的科举制度。文帝开皇七年，设立志行修谨、清平干济二科，以德才作为选录士人的标准。秀才一科也采用考试之法。炀帝大业二年，设置进士科，实行试策取士，分州郡和中央二级策试，录取标准主要依据策试成绩而非门第。由于隋朝立国时间很短，科举制还远未达到完备的程度，这一过程到唐朝时才完成。
——摘编自李春棠侯力主编《中国古代史教程》
(1)根据材料，概括隋唐时期实行科举制的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析隋唐实行科举制的意义。
| 社会现象 | 试题描述 |
| 安史之乱后.落镇割据成为唐代政治的棘手问题 | 主考官元结问进士，“其策安出，子其昌言” |
| 中唐以后，魏晋以来“上品无寒门，下品无士族”的局面被打破 | 进士考试时，考生须针对这一现象分析其中的原因 |
| 780年实行两税法后，唐代社会出现“钱重物轻”的现象 | 李翱在《进士策问二道）中要求考生提出具体的对策 |
| A．命题遵循经世致用原则 | B．选才标准趋向公平合理 |
| C．士族子弟的仕途被阻断 | D．有助于社会阶层的流动 |
