3 . 明代学者丘浚在《大学衍义补》一书中对唐朝吏部“身、言、书、判”的选官标准有如下论述：“若其于身必取其丰伟，于言必取其辩证，则晏婴之貌不扬，裴度之形短小；周昌之期期，邓艾之口吃，皆在所弃矣。”这表明该学者

A．赞同唐朝科举选官标准的合理性	B．全盘否定晏婴裴度周昌邓艾等人
C．猛烈批判明朝实行的八股取士制	D．认为唐朝吏部选官存在不公正性

4 . 唐朝“以诗取士”仅靠考场短暂比试存在一定不足，唐玄宗天宝年间礼部侍郎韦陟针对性地采取纳卷和行卷措施，纳卷即考生自己把优秀作品交纳给主试官先行过目；行卷即考生把作品托社会名流向考官推荐，从而增加及第的希望。据此可知唐朝

A．科举制形式主义流弊严重	B．文学水平决定了选官质量
C．选官制度存在诸多腐败性	D．科举制在发展中适时革新

6 . 仁宗时，国子监学生郑獬颇有才气，但在国子监解送优秀生员参加会试时只名列第五。他为此大发牢骚，把自己比作麒麟，把主司比作驽马。后来，郑獬参加殿试，这位主司又担任考官，把一份卷子误认为郑獬所作而加以斥逐。拆封之后，郑獬却以第一名及第。由此可以得出

A．科举改革断绝了考官徇私舞弊之路	B．郑獬的及第得益于王安石变法
C．北宋在殿试时实行了糊名考试制度	D．取解试时达官贵人可以“公荐”

7 . 东汉顺帝阳嘉年间（132年-135年）下诏：每年从地方各郡推荐的孝廉，要集中到京城洛阳考试，“诸生试家法，文吏课笺奏”，即来自儒生者要考各派的儒家经典解释，来自文职吏员者要考各类公文写作。这是以国家名义集中进行的每年分科考试的萌芽，这一历史现象较适用于研究

A．皇帝征召制的产生	B．科举制产生的渊源
C．九品中正制的没落	D．八股取士制的僵化

8 . “师爷”之名，起自明，盛于清代，是帮助官员办理事务的文人学士。因师爷为幕主出谋划策，参与机要；起草文稿，代拟奏疏；处理案卷，裁行批复；奉命出使，联络官场等特殊身份，故府内衙役、仆从尊主官为“老爷”，其宾友为“师爷”。由此可以看出

A．师爷逐渐取代了主官的职责	B．明清时期八股取士的严重弊端
C．师爷的出现带来明清冗官现象严重	D．师爷参与政务处理削弱了中央集权

9 . 魏晋南北朝时期一般实行的是“身份内婚姻”和“等级内婚姻”。但是到了唐朝中期，“文章、人物、门第”成为了士人仕宦、婚姻的标准。这种变化体现了（       ）

A．科举制对婚姻观的影响	B．世家大族势力受到重创
C．社会生活的世俗化倾向	D．唐朝婚姻走向自由平等

10 . 下图反映了唐代前、后期入仕方式比重的变化。这说明唐朝

A．贵族的特权持续扩大	B．选官制度功能不断弱化
C．阶层流动性逐渐增强	D．地方割据势力日益强大