1 . 黑格尔认为：“活跃在希腊民族生活里的第二个元素就是海，地形造成了他们两栖式的生活，他们不像游牧民族那样漂泊无定，也不像江河流域居民那样安土重迁。”据此可知，古希腊民族的生活方式（     ）

A．促进了自由观念形成	B．孕育了人文主义精神
C．推动了民主政治确立	D．推动了对外贸易发展

2 . 公元前8—前6世纪，希腊人进行了广泛的殖民活动，约44个母邦建立了139个子邦。母邦和子邦之间的关系是平等的，不存在隶属和统治的关系，但保留宗教、文化和种族上的传承关系。这种殖民活动

A．产生了小国寡民的城邦体制	B．促成了克里特文明的辉煌
C．根源于商业和海外贸易需要	D．导致了直接民主制的确立

3 . 逻辑学之父亚里士多德在谈论雅典国家最高权力机关的运行过程时说：“一场精彩绝伦的演讲，无论正确与否，公民都会无条件地举双手赞成。”亚里士多德旨在强调（     ）

A．直接民主政治存在弊端	B．演讲技术决定公民意志
C．公民行使权利范围有限	D．主权在民致使城邦崩溃

4 . 有学者认为，古希腊公民身份“并不是一种占有权而是某种被分享的东西，……关键问题并不在于为一个人争取到他的权利，而在于确保他占据或拥有他有资格所处的地位”。因此，他认为，古希腊公民不可能形成权利的观念，能够形成的只有国家正义和自由的观念。据此可知，古希腊

A．公民有追求个人自由的历史传统	B．民众权利受到城邦政治的限制
C．法律以追求国家正义为价值目标	D．公民与城邦政治生活融为一体

5 . 古代奥运会最初源于古希腊城邦共同祭祀神灵宙斯的盛大活动。为确保祭祀顺利进行，各城邦经过协商一致决定：祭祀前各城邦必须终止一切战争，由在奥林匹亚选出三名纯希腊血统的运动员作为“休战使者”，前往各城邦宣读“神圣休战书"。这说明

A．古代奥运化解了各城邦矛盾	B．希腊城邦政治富有民主精神
C．祭祀活动凝聚希腊民族共识	D．和平共处是各城邦共同愿望

6 . 古希腊艺术“常见的主题来自神话传说，并且是那些特别家喻户晓的”，它的展示场所是城邦公共场所而非私人宅邸或专家俱乐部，观众与评判者是广大城邦公民而非艺术家或批评家。由此可见，古希腊艺术

A．利于培养公民对城邦的认同	B．维护了神的绝对权威
C．促使民主政治在希腊的普及	D．呈现出现实主义风格

7 . 公元前884年，伊利斯和斯巴达签订的《神圣休战条约》规定：奥运会期间交战方必须停战；停战期间，凡参加奥运会的人都将得到神的保护。此后，各城邦普遍接受这一条约，违反者则会受到谴责和处罚。这表明古希腊人

A．血缘关系密切	B．汲取了自然法的精神
C．城邦意识浓厚	D．颇具文化共同体意识

8 . 古希腊奥林匹亚运动会的竞赛优胜者荣誉表

序号	荣誉
①	桂冠，得到桂冠是荣誉的事情
②	每次获得优胜成绩的人，他的名字就被列入奥林匹亚神庙的名册中
③	在本国剧场中的少数荣誉座位中占一席，这荣誉座位原是为国家官吏或名流人物所设

据表可知，古希腊

A．注重对本民族的整体认同	B．依赖奥林匹亚赛会维系国家和平
C．重视公民身心的和谐发展	D．推崇并培育居民的爱国主义精神

9 . 希波战争期间，雅典全体居民不分社会地位，都团结一致履行自己的职责，甚至奴隶也参与到保卫城邦中，这种集体感和平等感在战后延伸到政治生活中。这说明

A．民主政治在希腊城邦普遍建立

B．雅典民主政治突破阶级局限

C．战争客观上推动雅典民主进步

D．雅典居民参政议政十分活跃