材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；……从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德，在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊，社会的构成就是城邦，即“政治共同体”。因此，人同城邦的关系是密不可分的，个人必须置身于城邦之中，参加城邦的政治生活，才能满足自己的需要，从而达到追求、向往幸福的目的。
——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》
材料三 在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。
——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
（1）根据材料一，指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献，根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
（2）根据材料二，结合所学知识，谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
（3）阅读材料三，结合所学知识，概述启蒙运动时代西方人文精神的演进过程，以及说明启蒙运动对人文主义思想发展做出的重大贡献。
材料一 希腊从荷马时代到城邦独立自由的终结,我们视为“古典时代”。（希腊）带有军事民主主义色彩的王权向贵族共和过渡,更进一步向民主政体过渡。...由于历史背景的不同,王权的强弱在起点上就存在着很大的差别;不同的对外扩张方式导致不同的结果;不同社会历史条件下形成的政治思想也起着很大的作用。
——摘编自 胡钟达《古典时代政治制度演变的比较研究》
材料二 英国政治权力实际上都掌握在内阁和下院手中。行政权和立法权是混合的，内阁成员必须是下议院议员。……法国总统有权任命总理和组织政府,有解散国民议会的权力。政府提出的法案议会要优先讨论,政府可以要求议会授权制定政府法令,其权力与法律一样。议会立法范围受到严格限制,对政府的倒阁权也受多重限制,使之很难行使。
——摘编自肖继、王薇《英、美、法三国议会制度之比较及对我国的借鉴》
材料三 1945年抗日战争胜利前夕,针对黄炎培提出的如何打破历史周期率的疑问,毛泽东提出了探索“民主新路”的主张。新中国成立以后,党和毛泽东既坚持马克思主义一般原理,又善于从中国国情实际出发,提出了人民民主专政的理论,设计了具有中国特色的社会主义政治制度。
——摘编自李良栋《新中国成立以来我国民主政治建设的理论与实践》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古希腊由君主制和贵族制转向民主制的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代英、法两国议会与政府关系的不同。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出新中国成立后设计并建设的具有中国特色的社会主义政治制度,并综合材料谈谈你对民主政治建设的看法。
