1 . 公元前447年起，雅典先后兴建帕特农神庙、雅典卫城正门、赫淮斯托斯神庙及附属塑像、浮雕等公共建筑。这一举措有助于

A．巩固雅典贵族的统治地位	B．提高雅典民众的道德素质
C．促进雅典民主政治的发展	D．提升雅典在国际上的地位

2 . 政厅公餐是古典时期雅典城邦一项重要的政治制度，能享受政厅公餐的要么是城邦的公职人员，要么是为城邦做出特殊贡献的群体或个人。这制度的实行意在

A．提高公民的参政意识	B．削弱旧氏族贵族的势力
C．扩大民主的适用范围	D．增强城邦公民的认同感

3 . 希腊半岛环海、多山、多岛屿，海岸线曲折，港湾众多，适宜航海业和海外贸易的发展。而印度北部是山地，可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵直接攻击，自成一体，发展稳定，较少受到中东大沙漠的影响。这反映了

A．农耕文明优于游牧文明	B．古代文明各自独立发展
C．地理环境影响文明发展	D．历史传统影响古代社会

5 . 古代雅典的城市呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明雅典城市设计（     ）

A．理念促使其民主政治产生	B．导致其民主政治出现脱节现象
C．与雅典人的行为观念形成互动	D．成为现代城市规划的典范

6 . 荷马史诗产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中，古希腊人从荷马史诗中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗句来作为自己的有力证据。这表明荷马史诗

A．成为了共同历史文化心理的源泉

B．提供了政治准则和日常生活的样板

C．植根于城邦民主政治的时代潮流

D．铸就了全希腊的宗教政治道德宪章