材料一 公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
材料一 鉴于这种城市与城郊乡村地区的人口流动性，估测雅典城邦的人口相比估测雅典城内的人口更具价值，也更实际。伯罗奔尼撒战争的战例也表明，雅典城无法容纳、安置整个城邦的人口。当斯巴达人兵临城下，烧毁城郊的村庄、农田，居于城郊的雅典人退到城内，城市便显得拥挤不堪，瘟疫也接踵而至。事实上，也正如芒福德所评价的，雅典在城市规划和卫生设施方面相当落后，街道只能算是小巷，垃圾、粪便到处都是，定期处理的办法也只是将它们堆积在城郊，消毒基本靠阳光。从这一点来看，雅典在伯罗奔尼撒战争期间的那场大瘟疫的悲剧是必然会发生的。
——摘编自李月《刘易斯·芒福德的城市史观》
材料二 政府当局从来不管工厂设在哪里，不会让工厂集中设在某一特殊地区，不会把应当远离人们居住地带的污染严重、噪声大的工厂专门隔离，也不会为了人们的健康而把这类工厂与附近居住地区隔开。唯独“自由竞争”决定工厂的位置，毫不考虑规划上的功能分区，这样，在工业城市里，工业、商业和生活居住三者乱七八糟混杂在一起。……没有什么人对这样的环境进行尖锐的抨击，要知道，在那时期，如要提到噪声、震动、污物等就会被认为娇气。在19世纪，对城市各式各样的有害身心和环境的现象，上层人士多采取漠不关心的态度。当萨德勒工厂调查委员会的医生谈到阳光对孩子的生长发育的重要性时，工业文明的辩护人安德鲁·尤尔傲慢地回答，工厂里的煤气灯足以代替阳光。
——摘编自汤艳梅《工业革命时期的英国城市环境观念及影响》
(1)根据材料，指出影响雅典城市居住环境的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识，分析19世纪英国城市环境恶化的原因，从历史角度评价城市对人居环境的影响。
材料 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题,他们发展出来的方法,以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。....公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化,并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。
——-摘编自[美]莫里斯等《希腊人一历史、文化和社会》
阅读材料，结合所学,用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。
材料一 “大一统”国家形态的形成，是多重因素共同形塑的结果，其中编户齐民制度发挥着至关重要的作用。编户齐民起源于春秋战国时期的诸侯争霸，其基本动力来自国家间竞争的加剧，目的在于富国强兵。随着秦始皇统一六国，编户齐民在全国范围内予以推行，并在汉代趋于定型。编户齐民对于“大一统”国家形态的作用机理主要体现在两个方面：一是通过“分家立户”，国家政权得以直接掌握国家人口，显著提升了国家获取赋役的能力，奠定了“大一统”的经济和军事基础。二是通过“户”及其相应的组织建制，王朝国家建立起了有效的纵向控制体系，加上家户单位的自主性治理，使得国家对社会基层的治理效能大为提升。
——摘编自黄振华《编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建》
材料二 古希腊以城邦制度闻名于世，许多独立小国并存的形态贯穿了希腊文明的始终。城邦的理想是独立与自足。因此，城邦的人口数量是政治家和思想家关心的问题。亚里士多德在《政治学》中讲：“那些治理有方的著名城邦无一不对其人口进行控制……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序。……一个城邦的最佳人口界限，就是人们在其中能有自给自足的舒适生活并且易于监视的最大人口数量。”可见，城邦人口政策的出发点是保持一定的公民人数，防止过大或过小。……实际上，城邦可以通过扩大或缩小公民条件的办法来控制公民的人数，公元前5世纪雅典几易公民条件正说明了这一点。但是，最根本的办法还是制定相应的人口政策。要保持一定的数量，就要包括鼓励和控制生育两个方面。
——摘编自王大庆《古希腊的人口和人口思想初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明编户齐民是如何推动大一统局面形成的。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊人口思想的特点，并分析原因。
材料一 雅典卫城公元前800年便已修建，但一度被入侵的波斯人摧毁，到希波战争（公元前500—公元前449）胜利，是否重建卫城这一问题摆在了伯里克利面前。但这项宏伟计划并不能一个人说了算，必须经过公民大会的批准。
——摘编自周冉《雅典卫城：诸神杰作的当代命运》
材料二 在1000多年的时间里，这些民族节日尤其是那些在奥林匹亚举行的大会，都对古希腊的社会、宗教和文学生活产生了巨大的影响。他们还促进了交流和贸易……与此同时，它们还让人们的行为举止变得温和，将人们的思想从建立军功中抽离出来，让国家从战争中获得喘息……通过所有这些方式，尽管他们从未将所有的城邦联合起来形成政治统一，但是他们却将社会、智识和宗教生活深深地印上了共同的特征。
——【美】菲利普·范·内斯·迈尔斯《迈尔斯教授讲世界历史》
(1)指出材料一图中代表雅典卫城遗址的序号。结合所学，分析伯里克利时代卫城重建“必须经过公民大会批准”的原因。
(2)根据材料二，概括古代奥林匹克运动会对希腊社会的作用。并结合所学，指出奥林匹亚遗址的历史地位。
材料一 半岛山多平原少，夏季雨少，土壤不甚肥沃，不利于农业的发展，粮食自给常有困难，地少人多被迫导致海外移民……殖民活动大大促进了希腊世界的商品经济和外贸市场。……据估计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不过几千，面积不过几十平方千米或更小。这些“袖珍”国家的规模还不如今日中国一个中等乡镇。所以，在如此特殊的国情下产生的政治制度具有某些空前绝后的特殊性就是情理中之事。
——摘编自米辰峰《世界古代史》
材料二 自然屏障使它受到特别好的保护，不受外界干涉……因此埃及文明是稳定而保守的。此外，它还是一个自信而乐观的文明，这一定程度上是因为与每年会爆发毁灭性的、不可预测的洪水的底格里斯河不同，尼罗河是一条温顺的、可预测的大河……埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力易被神化，他的话就是法律。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)阅读材料一，分析地理环境对古代希腊政治文明的影响。
(2)阅读材料一、二并结合所学知识，简述古代希腊自然环境与古代埃及的不同之处。
材料一古希腊城邦各自为政，为了争夺土地和人民，彼此战争不断人们对此感到厌恶，渐渐有了借祭把、体育竞技活动暂停战争的意愿。公元前776年，伯罗奔尼撒半岛上三个最强大的城邦国家伊利斯、斯巴达和比萨的国王签订了“神圣休战月”条约，决定当年举办第一届奥运会。直到公元393年，希腊共举办了293届奥运会。在奥运会比赛期间，希腊各城邦成千上万的人便向奥林匹亚涌去。奥运会也由此演变成希腊宗教、政治、经济和文化的重要组成部分，起到了推动政治交流、促进贸易发展、繁荣希腊文化、融合民族感情的作用，它使全希腊人民在和平的气中欢聚一堂，其丰富的内容和壮观的场面，形成了全希腊最盛大的和平友谊的节日。
——摘自《奥运会：历史，要事和趣事》
材料二1830年，希腊从土耳其获得独立，出现了复兴古希腊文明的热潮。从19世纪中期起，随着奥林匹亚考古发掘工作的顺利进行，人们复兴古奥运会的热情越来越高，其中做出特别贡献的是法国人顾拜旦。当时欧洲国家之间的争端加剧，战争危机日益加重。在这种严峻的形势下，顾拜旦希望通过体育消除偏见，增加相互之间了解，促进友好共处和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，它标志着现代奥林匹克运动的诞生。现代奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。
——摘编自《奥林匹克运动的发展历程》
根据材料一并结合所学知识，归纳古代奥运的背景和影响。材料一 春秋战国时期，我国天文历法进步显著。公元前722年至前481年，仅《春秋》一书中就记录了37次日食，其中31次确定无疑，书中还有世界上最早的陨石记录和哈雷昔星记录。当时，对行星进行观测推算，如火星恒星周期测为1.9年，其数值虽与现代科技测定结果1.88年有一定出入，但在2000多年前已属精密。战国中期的甘德、石申夫经过长期天文观测，精密记录了120颗恒星的赤道坐标。在天文观测基础上，当时创立了二十四节气，更精确地反映了季节变化，一直对农业生产其重要作用。
——摘编自张岂之主编《中国历史（先秦卷）》
材料二 公元前5—4世纪是希腊文明的古典时期，此时希腊的天文学已开始探索天体运行的客观规律。天文学家先后首次正确解释了日食、月食形成的规律，并且认为太阳是灼热的石头，不存在太阳神。天文学家欧多克索斯用观测与几何原理结合，尝试构建宇宙的几何模型，对天文学难题力求给予科学回答，对后世影响很大。天文学的发展也推动了历法，但古希历法杂乱，每个城邦都有自己的一套甚至多套历法。这种现象的出现原因是多方面的，其中之一就与古希腊天文研究者有关。这些研究者多来自哲学家和神庙祭司，不太注重实用的历法问题，更关心天文事物的本质。
——摘编自吴于库、齐世荣主编《世界史（古代史编）》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出春秋战国时期与古希腊天文历法的特点，并分析形成这种特点的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代天文历法发展产生的影响。
材料一 距雅典西南方向约9公里处的比需埃夫斯港，早在两三千年前就是整个希腊世界最繁忙的地方，它扼守希腊通往地中海的咽喉要道，来自欧亚非各地的商船在此云集，苏格拉底在这里的人群中讲学传道，希波战争从这里打响。
——据《历史地图册》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古代比雷埃夫斯港成为“希腊世界最繁忙的地方”的原因。
材料二 公元前227年始，罗马首次启用“行省总督制”，建立起比较规范的行省制度。统治初期，行省总督主要负责征收什一税，同时，他们不断往来于各地的巡回法庭，忙于处理案件。派赴行省的总督基本上是才能出众的“精英”，但实际上他们作为军事统帅，长期供职于军队。行省法令的颁布，基本上遵循了一些城市原有的法律制度，并为一些矛盾激化的城市起草和制定新的城市法。罗马还设立了专门审理行省居民控诉行省总督案件的特殊法庭。但在尊奉“祖先惯例”的传统下，不得过度干预行政官员的职权，致使在共和国后期，行省官员飞扬跋扈的现象屡禁不止。
——摘编自宫秀非、王允《罗马国家统治制度的创新》
(2)根据材料一并结合所学知识，概括罗马行省总督制实施的特点及原因。
材料一 早期的奥林匹克赛会是以神灵的庆典为中心，是泛希腊各城邦、各民族共同参与的一场关于人的体力、耐力、能力和意志的竞赛。赛会形成的时代属于《荷马史诗》所歌颂的英雄时代，勇敢为第一美德，荣誉为最高奖赏。公元前8世纪，希腊开始进入城邦制时代，希腊人在社会生活领域和精神生活领域发生了重大的转折。由此，围绕奥林匹克竞技会发生了一场关于德、智、体、美关系，人的身心培养，以及体育与城邦关系的大辩论。
——摘编自陈村富《古希腊奥林匹克赛会考》
材料二 工业革命以前，英国普通民众只能在旅馆、酒馆等场所进行斗鸡、打牌、掷骰子等活动，在乡村或城镇开阔街头上演足球、板球、斗狗等冲撞激烈的运动；上层阶级则因其财富和权力关系，租借场地，用来进行狩猎、网球、赛马、钓鱼等活动。这些传统体育比赛充满混乱与无序，各类斗兽运动血腥残忍，被称为“残暴的娱乐”。从18世纪中期开始，随着英国经济扩张与城市化进程的加速，现代体育开始兴起，残忍的斗兽运动逐渐受到限制或衰落。19世纪，随着铁路的修建，人们的出行、物资的大规模流动更加方便，广大工人对体育运动的参与也打破了英国中上层社会的垄断，现代体育运动逐渐扩散至英国整个社会。
——摘编自杨松《19世纪英国体育运动的发展及其在帝国传播研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析围绕奥林匹克竞技会的大辩论出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国传统体育的特点，并分析传统体育向现代体育转变的历史背景。
