2 . 公元前5世纪左右，古希腊早期喜剧因以政治生活和当政者为主要讽刺对象而被称为“政治喜剧”，剧中作者经常指出名字辱骂和讽刺政府当局或显要人物。古希腊的“政治喜剧”（     ）

A．体现了政治斗争的复杂	B．反映了城邦观念的削弱
C．折射了民主自由的氛围	D．推动了人文思潮的兴起

3 . 早在城邦民主政治机构如公民大会和议事会出现的时候，古雅典市政公共建筑也出现了。市政广场是交流信息、参与市政议会和公民大会的“民众集会之所”。这反映了雅典城邦（     ）

A．小国寡民、城市自治的特征明显	B．城市建设服务于政治需要
C．为古典文化繁荣提供了物质基础	D．市政建筑水平领先于世界

4 . 公元前8—前6世纪，希腊人进行了广泛的殖民活动，约44个母邦建立了139个子邦。母邦和子邦之间的关系是平等的，不存在隶属和统治的关系，但保留宗教、文化和种族上的传承关系。这种殖民活动

A．产生了小国寡民的城邦体制	B．促成了克里特文明的辉煌
C．根源于商业和海外贸易需要	D．导致了直接民主制的确立

5 . 希腊人的整体精神和他们的文化与城邦紧密相连，他们在诗歌和艺术方面所取得的最高成就都归于公共生活，而非私人的快乐王国。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神面貌视为己任，他们在艺术中注入“优秀”的品质，使其成为全民道德典范的象征。据材料可知古希腊（     ）

A．高尚的道德成为全民追求	B．文艺适应了城邦政治的需要
C．文艺风格对后世影响深远	D．人文精神影响社会各个领域

6 . 古希腊社会是一个“明星效应”的社会，那些在各种比赛中赢得名次的选手，不仅享受胜利 带来的荣誉、特权与地位，还能享受物质上的好处，这促使其他人也加入到这些比赛。据 此可知，古希腊（     ）

A．自由平等原则有制度保障	B．营造了竞争的社会氛围
C．城邦政治的历史影响深远	D．公民的集体荣誉感强烈

7 . 有学者认为，古希腊公民身份“并不是一种占有权而是某种被分享的东西，……关键问题并不在于为一个人争取到他的权利，而在于确保他占据或拥有他有资格所处的地位”。因此，他认为，古希腊公民不可能形成权利的观念，能够形成的只有国家正义和自由的观念。据此可知，古希腊

A．公民有追求个人自由的历史传统	B．民众权利受到城邦政治的限制
C．法律以追求国家正义为价值目标	D．公民与城邦政治生活融为一体

8 . 2022年2月4日，第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场举行，被誉为历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手。下列说法能够证明奥林匹克历史悠久的是

A．古希腊就有“和平友谊、非歧视性、追求健美、奋发上进、崇拜英雄”的奥林匹亚精神

B．1894年，第一届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行

C．1924年，法国举办了世界上首届冬季奥林匹克运动会

D．2008年，奥运圣火在北京燃烧，吉祥物冰墩墩体现了人类对真善美的向往

9 . 在古代希腊，战争被视为自由民的公共事务，参战者需自备武器装备。大约在公元前六世纪，古希腊军事发生了革命性的变化，重装步兵代替骑兵成为战争的主力。资料表明，能够负担重装步兵装备的自由民一般拥有5—10英亩土地，约占城邦人口的30%—40%。由此，可以得出的确切结论是

A．城邦之间战争频发	B．城邦经济以农业为主
C．贵族政治受到冲击	D．城邦民主制普遍确立

10 . 亚里士多德（公元前384—前322）曾提议：富有阶层如为底层公民参加政治活动提供津贴，公民大会则需要豁免富人所承担的一些不必要的公益捐助义务；忠诚于城邦精神的德摩斯梯尼也有类似的主张，在强调富人的责任与义务的同时，又要求平民为城邦作出应有的牺牲。上述主张突出说明，当时的雅典（       ）

A．贫富阶层间矛盾突出	B．城邦认同意识较强
C．公民的法律意识淡漠	D．对外扩张战争频繁