1 . 黑格尔认为：“活跃在希腊民族生活里的第二个元素就是海，地形造成了他们两栖式的生活，他们不像游牧民族那样漂泊无定，也不像江河流域居民那样安土重迁。”据此可知，古希腊民族的生活方式（     ）

A．促进了自由观念形成	B．孕育了人文主义精神
C．推动了民主政治确立	D．推动了对外贸易发展

3 . 公元前8—前6世纪，希腊人进行了广泛的殖民活动，约44个母邦建立了139个子邦。母邦和子邦之间的关系是平等的，不存在隶属和统治的关系，但保留宗教、文化和种族上的传承关系。这种殖民活动

A．产生了小国寡民的城邦体制	B．促成了克里特文明的辉煌
C．根源于商业和海外贸易需要	D．导致了直接民主制的确立

5 . 梭伦认为幸福需要两个要素：第一是出生，即出生在一个繁荣的城邦，完成了一个公民的职责，履行了家族的传承；第二是死亡，即为城邦利益而战斗，通过一个完美的死亡获得荣誉。这折射出（     ）

A．古希腊非常注重个体实现幸福	B．公民与城邦形成契约关系
C．古希腊民主政治的阶级局限性	D．城邦治理强调共同体意识

6 . 人口问题是当今世界关注的一个热点，因为人口的状况直接影响到一个国家或地区的经济发展，是关系到同计民生的大事。

材料一 “大一统”国家形态的形成，是多重因素共同形塑的结果，其中编户齐民制度发挥着至关重要的作用。编户齐民起源于春秋战国时期的诸侯争霸，其基本动力来自国家间竞争的加剧，目的在于富国强兵。随着秦始皇统一六国，编户齐民在全国范围内予以推行，并在汉代趋于定型。编户齐民对于“大一统”国家形态的作用机理主要体现在两个方面：一是通过“分家立户”，国家政权得以直接掌握国家人口，显著提升了国家获取赋役的能力，奠定了“大一统”的经济和军事基础。二是通过“户”及其相应的组织建制，王朝国家建立起了有效的纵向控制体系，加上家户单位的自主性治理，使得国家对社会基层的治理效能大为提升。

——摘编自黄振华《编户齐民与中国“大一统”国家形态的构建》

材料二 古希腊以城邦制度闻名于世，许多独立小国并存的形态贯穿了希腊文明的始终。城邦的理想是独立与自足。因此，城邦的人口数量是政治家和思想家关心的问题。亚里士多德在《政治学》中讲：“那些治理有方的著名城邦无一不对其人口进行控制……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序。……一个城邦的最佳人口界限，就是人们在其中能有自给自足的舒适生活并且易于监视的最大人口数量。”可见，城邦人口政策的出发点是保持一定的公民人数，防止过大或过小。……实际上，城邦可以通过扩大或缩小公民条件的办法来控制公民的人数，公元前5世纪雅典几易公民条件正说明了这一点。但是，最根本的办法还是制定相应的人口政策。要保持一定的数量，就要包括鼓励和控制生育两个方面。

——摘编自王大庆《古希腊的人口和人口思想初探》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明编户齐民是如何推动大一统局面形成的。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括古希腊人口思想的特点，并分析原因。

8 . 在雅典人乃至古希腊人的观念中，宗教崇拜与城邦政治是交融在一起的。神明是城邦秩序的守护者，敬事神明和城邦政治秩序的稳固息息相关。因而凡敬神祭神之事，城邦都须过问。城邦是宗教崇拜的引导者与管理者，反过来，宗教崇拜亦强化城邦政治秩序及其政治意识形态。公元前399年苏格拉底被控腐蚀青年、不敬城邦神明和发明新神被判处死刑。这表明

A．雅典是一个政教合一的国家	B．雅典城邦主流思想排斥人文精神
C．雅典社会崇尚城邦利益至上	D．雅典民主政治是一种虚伪的制度

9 . “公民出席公民大会，可领取6个俄波尔（银币）；一次最高会议可领取9个俄波尔；陪审员领3个俄波尔；议事会议员领5个俄波尔；凡担任主席者另加膳食费1个俄波尔；九名执政官每人领4个俄波尔。”这项制度规定应出自

A．雅典城邦

B．斯巴达城邦

C．罗马共和国

D．罗马帝国