1 . 希腊人在对波斯国王谈自己的同胞时说：“虽然他们是自由人，但并非在各个方面都是自由的；法律是他们的主人，他们畏惧这位主人甚于你的臣民畏惧你。法律规定他们做什么，他们就做什么；法律的条文始终如一。”据此可知，当时的雅典

A．公民没有个人自由	B．主权在民有法可依
C．民主政治走向衰落	D．契约精神深入人心

2 . 亚里士多德认为，当时雅典家庭中的丈夫和妻子就如同共和国的执政官和公民，这意味着丈夫如同执政官执行民意时听从妻子的建议。但实际情况是雅典妇女不能参加公民大会或五百人议事会。造成这一现象的主要原因是古代雅典

A．人文精神刚刚萌发	B．五百人议事会有决策权力
C．公民大会权力太大	D．民主政治制度的自身局限

3 . 在希腊城邦中，“城邦领域”同“家庭领域”严格区分开来，公共生活以市政广场为中心，但并不一定意味着它只是在这一特定场所进行。公共领域由讨论和共同行动组成，前者包括参与议事和法庭陪审，后者包括参战和体育竞赛。据此说明城邦

A．公共领域的主导性	B．家庭领域的落后性
C．公共生活的平等性	D．政治参与的广泛性

4 . 英国希腊史学家哈蒙德称：“伯里克利是想把雅典同盟变成雅典帝国。帝国岁入用于两个目的——雅典民主的运转和雅典军队的保持。这样一来……公民变成了特权的成员，由归附的人民供养。”这表明雅典民主政治

A．具有专制集权特性	B．存在对下层公民的剥削
C．是一种寄生式民主	D．属于早期军国主义体制

5 . 苏格拉底的学生色诺芬借苏格拉底之口称，雅典公民大会中，漂洗工、补鞋匠、泥瓦匠、铁匠、农人、商人以及贩夫走卒占大多数，他们掌握大会的风向，大肆嘲讽精英政治人物。这可以用来说明，在古代雅典

A．野心家控制了更多权力	B．直接民主无法确保正义
C．民主政治制度趋于瓦解	D．公民大会性质出现异化

6 . 雅典民主政治，所有公职人员都实行任期制。公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政。在具体运作上，国家公职人员的选举都用抽签方式决定，这最能体现

A．轮番而治的原则	B．人民主权的特征
C．雅典公民的责任感	D．雅典集体决策的特点

7 . 在古代雅典，普通民众对精英人物的态度是冷漠的，对他们的声望是嫉妒的。在危难时刻，民众倚靠领导者的才智与谋略；而太平安宁时，他们便蔑视和嫉妒自己的领导者；如果事业遭受挫败，他们往往归咎并迫害自己的领导者。由此可知，古代雅典

A．精英政治备受公民推崇	B．公民法治精神普遍缺失
C．奴隶主贵族利益被剥夺	D．民主政治存在明显缺陷

8 . 古代雅典规定，国家公职人员实行任职单一化和任期有限制。除将军职外，其他权力机关的公职人员一律不准同时担任两个职务，也不能连续两次担任同一职务。这一规定说明古代雅典

A．重视权力结构的均衡	B．民主制度实质上虚伪
C．监察制度进一步完善	D．维护公民直接参政权

9 . 古代雅典的公民热衷于参加祀神庆典和戏剧活动，官方还会为此发放观剧津贴；此外，雅典公民还积极参加各种公共娱乐和文化活动。伯利克里曾骄傲地说：“我们没有忘记使疲敝了的精神获得舒息。我们的生活方式是优雅的。”古代雅典公民的优雅生活是基于

A．人文精神得到广泛认可	B．政治体制的特殊需要
C．文艺工作者的创作热情	D．广大奴隶的辛勤劳动

10 . 在"古典时代"，雅典的行政官员绝大部分是由抽签产生的，但是要自愿（自己提名），雅典人认为抽签可以保证所有公民都可以参与行政工作，给予他们实际的民主经验，他们还认为参与政治活动重于行政效率。这反映出当时雅典

A．权力滥用现象严重	B．强调选举程序公平
C．注重增强责任意识	D．公民参政热情较高