1 . 罗马法早期采取“子女身份从母”的原则确定其自由身份，出生时母亲是自由人（包括解放自由人）的，子女就是自由人；出生时母亲是奴隶的，子女也就是奴隶。帝国时期逐渐改为，凡胎儿自怀孕至出生，生母曾一度取得自由权的，纵使生母于分娩时仍为奴隶，出生的婴儿即为自由人。这一变化反映出罗马

A．法律体系逐渐成熟	B．注重维护公民自由
C．奴隶制度逐渐瓦解	D．法学观念更加理性

2 . 公元前6世纪末以来,罗马平民比过去拥有了较多的发言空间,一个新的呼声也就跟着出现一让拥有少量财产的人也享有法律上的地位。而这一诉求最终将古罗马社会送入一个新的时代。这里的“新"突出表现为

A．法律制度走向规范化	B．公民权限制适当放宽
C．贵族专权局面被打破	D．财产等级制全面推行

3 . 《十二铜表法》中规定：“对丧事不宜过分铺张……火葬用的木柴，不得用斧削光。埋葬或火化时，死者的丧衣以三件为限。紫色的以一件为限，奏乐的人以十名限。出丧时，妇女不得抓面毁容，也不得无节制地嚎哭。”这表明《十二铜表法》

A．宣扬神权迷信色彩	B．维护贵族特权利益
C．内容广泛条文明晰	D．推动风俗文明进步

4 . 14世纪，在法国兴起了一个独立的法学派，即“罗马法学派”，16世纪时，法国的罗马法研究居全欧洲最前列。在荷兰则以格劳秀斯为代表的“理性法学派”从人类理性出发研究罗马法。在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”＂研究罗马法。材料表明

A．罗马法对欧洲近代社会产生了深远影响

B．学者的研究带动了罗马法的复兴与繁荣

C．罗马法推动了欧洲近代社会的转型发展

D．罗马法为近代欧洲法制建设奠定了基础

5 . 史学界和法学界中有学者认为，罗马法流传至今仍不减其影响，主要在于其蕴涵的罗马法精神。罗马法精神具体是指

A．自然法精神和理性精神	B．诚实守信的观念
C．主权在民的民主平等精神	D．平等互利的观念

6 . 查士丁尼法典规定，所有妇女不论有夫无夫，不论是债权担保或是提供物权担保，都在禁止之列。但是，大法官们在实施过程中，本着公平公正的原则，对该法进行了部分调整，规定妇女如遇特殊情况时可以作为担保人。这表明

A．罗马法充分保护平民权益	B．妇女地位逐渐与男子平等
C．执法者具有任意裁判的权力	D．罗马法在实践中具有灵活性

7 . 英国浪漫主义诗人霍兹华斯在谈到罗马法时曾说：“当我们接受罗马法时，已经不再是以罗马法的方式继续发展。它已经被自然化了，我们整个独立的法律系统，像罗马法本身一样，就这样被逐渐建立起来了。”对罗马法理解正确的是

A．自然法精神重新得到确立	B．内容符合资产阶级的利益需求
C．注重形式的传统得以延续	D．法制精神被后世欧美国家继承

8 . 《十二铜表法》第二表第二条规定：如果故意伤人肢体，而又未与(受害者)和解者，则他本身亦应遭受同样的伤害。这条规定说明了《十二铜表法》

A．保留了维护贵族特权的法规	B．维护了罗马平民的利益
C．掺杂原始、落后的古老习俗	D．保护私有财产不可侵犯

9 . 在罗马，最初大法官审理案件，仅是机械地按照法律的规定办理。后来，《布艾体亚法》的颁布，大法官依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉权、抗辩权或准予恢复原状等，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理不合法的关系获得事实上的保护……达到“法官造法”的效果。这一变化体现了罗马

A．司法审判关注社会现实的需要

B．大法官掌握了司法权和立法权

C．司法审判中形式主义十分严重

D．注重维护罗马皇帝的政治权威

10 . 有学者认为，古罗马雕刻在艺术创造性上弱于古希腊。古希腊的作品多为“人化”的神女和英雄，闪烁着人性的光芒；而古罗马的雕刻作品多是歌功颂德的大型历史题材，当中加入了纯粹的功利性因素。这表明

A．艺术创作受到政治因素的影响

B．民主氛围决定人文主义发展方向

C．希腊文明的程度高于罗马文明

D．罗马扩张促进了艺术风格的融合