1 . 《查士丁尼民法大全》规定，宗教用品具有神圣性，“不受经济价值的限制”。但如果面临灾荒或战败等情况，可以将宗教用品出卖或质押，以救济民众或赎回己方被俘人员。这说明罗马法（     ）

A．具有浓厚的宗教色彩	B．着重解决重大民生问题
C．突出了人人平等的原则	D．体现了鲜明的人文精神

4 . 查士丁尼时期编撰的《法学阶梯》规定，空气、水流、海洋以及由此而来的海岸为所有人共有，任何人都不被禁止接近海岸，但应远离别墅、房屋。这可以说明，罗马法（     ）

A．体现了资产阶级的基本诉求	B．兼顾了个人利益与公共利益
C．缓和了贵族与平民间的矛盾	D．贯彻了公平正义的司法原则

5 . 公元前27年，屋大维成为罗马国家元首。元首与元老院一起分管国家，把国土分为两部分，一部分直属元首，一部分归元老院管辖，元首与元老院分掌行政、立法和司法大权。这一做法也被历任后继者接受和采纳。屋大维时期的这些统治措施

A．奠定了近代三权分立的政治基础	B．使贵族统治在罗马确立起来
C．遵循了罗马共和时代的部分传统	D．有利于罗马共和国对外扩张

7 . 在罗马法中，胎儿或即将出生的婴儿被视为已出生，拥有法定继承权，并以他活着出生为条件。如果胎儿所处的亲等位置只有他一人，下一亲等的宗亲是没有继承机会的；如果还有已经出生的其他人，这一胎儿应和他们共享遗产。这表明罗马法

A．具有开放性和实效性特征	B．蕴含了平等和理性的原则
C．注重维护社会的经济秩序	D．维护了奴隶主阶级的利益

8 . 文化的传播与交流在早期人类社会，各地劳动人民创造出多姿多彩的地域文化。在历史长河中，文化在传播与交流中不断发展。某学校准备举办主题为“世界文明的传播与交流”的展览活动。
(1)根据展品信息，将下列展品匹配相应的展馆。（填写字母）

A《十二铜表法》	B汉谟拉比法典	C《罗马民法大全》	D阿兹特克太阳历
E有“0”数字符号的手稿（3世纪）	F东汉织锦新疆博物馆藏	G记载金字塔建造的莎草纸	H玉米彩陶（7世纪）危地马拉出土

(2)造纸术的出现与传播，促进了文化的发展。根据以下材料的提示，画出“中国造纸术的传播演变示意图”。

材料   从考古可知，在西汉已有植物纤维（麻类）纸。东汉，蔡伦改进造纸术。中国造纸术在2世纪便已传到越南，7世纪，通过朝鲜传入日本。丝绸之路是造纸术西传的桥梁，3世纪纸已传到西域地区，8世纪，中国造纸术传入中亚地区，后通过阿拉伯世界传入欧洲。

人类交往的过程也是不同文化汇聚，升华的过程.西部亚洲，中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色.这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响.就是属于“桥梁”木身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化。

——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》

(3)概括上述《文明的汇聚与传播古代世界文明之交流》材料中阐述的文化交流特征

10 . 罗马军队由执政官统帅，法律规定执政官一年一任，随着罗马的扩张，罗马军队远离罗马城作战，当选的长官需要费时费力赶赴驻地与军队会合，造成指挥衔接问题，法律不得不延长执政官的任期，由此导致执政官的权力不断增长。这反映出，罗马

A．政治制度制约对外扩张	B．从习惯法到成文法的演变
C．对外扩张冲击政治结构	D．从公民法到万民法的演变