1 . 《拿破仑法典》从基本原则到法律术语都继承了罗马法。1900年德国民法典也以古罗马的《法学汇编》为蓝本。马克思曾指出：“即使在英国，为了私法的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。”这表明

A．罗马法过于偏重私法的内容	B．近代欧洲各国的立法具有统一性
C．罗马法符合资产阶级的利益	D．罗马法奠定了近代西方法治基础

2 . 古代希腊罗马神与人的契约构建了人与神的权利义务，也规制着人与人的关系处理的原则，这些原则都是出自于神，不是人类的产品，不守法就是渎神。因此，由于对神的敬畏，城市人们有着很强的守法意识。据此可知，古希腊罗马

A．蕴含人文精神	B．人与神的契约体现了法治源头
C．实行法律至上	D．对后世的法治观念产生了影响

3 . 拿破仑颁布的《法国民法典》中的许多制度、原则、法律概念和术语，均来自罗马法。1900年实施的《德国民法典》则是以古罗马《法学会纂》为蓝本编写；其他资产阶级国家如丹麦、意大利等国的民法典也都仿效法德两国私法体系。这说明

A．罗马法为近代西方确立了立法规范	B．大陆法系的形成深受罗马法影响
C．近代法律适应了资本主义发展需要	D．大陆法系以遵循先例为基本原则

4 . 阅读材料,完成下列要求。

观察上面的历史时间轴,选择一个角度,确定一个主题,并结合所学知识加以阐述。（要求:主题明确,论从史出,史实充分,逻辑严密）

5 . 罗马的民法体系经历了一千多年的发展，确立了个人财产所有权和签订合同的自由权，对买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等作出了“无比明确的规定”。据此可知，该体系

A．消除了贵族与平民间的斗争	B．适应了商品经济发展的需要
C．确立了近代社会的契约精神	D．化解了帝国境内的民族矛盾

6 . 罗马法早期采取“子女身份从母”的原则确定其自由身份，出生时母亲是自由人（包括解放自由人）的，子女就是自由人；出生时母亲是奴隶的，子女也就是奴隶。帝国时期逐渐改为，凡胎儿自怀孕至出生，生母曾一度取得自由权的，纵使生母于分娩时仍为奴隶，出生的婴儿即为自由人。这一变化反映出罗马

A．法律体系逐渐成熟	B．注重维护公民自由
C．奴隶制度逐渐瓦解	D．法学观念更加理性

7 . 公元前6世纪末以来,罗马平民比过去拥有了较多的发言空间,一个新的呼声也就跟着出现一让拥有少量财产的人也享有法律上的地位。而这一诉求最终将古罗马社会送入一个新的时代。这里的“新"突出表现为

A．法律制度走向规范化	B．公民权限制适当放宽
C．贵族专权局面被打破	D．财产等级制全面推行

8 . 《十二铜表法》中规定：“对丧事不宜过分铺张……火葬用的木柴，不得用斧削光。埋葬或火化时，死者的丧衣以三件为限。紫色的以一件为限，奏乐的人以十名限。出丧时，妇女不得抓面毁容，也不得无节制地嚎哭。”这表明《十二铜表法》

A．宣扬神权迷信色彩	B．维护贵族特权利益
C．内容广泛条文明晰	D．推动风俗文明进步

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 罗马向海外扩张时，将所征服地置为行省，行省居民与罗马人的社会 地位是不平等的。罗马人作为征服者，拥有特权。在法律上，罗马公民是国家权 力的主体，有参政权，有服兵役的权利。而无罗马公民权的行省居民，无论其为 贫或富，都是被征服者，无权参政，没有资格当兵。罗马人将非罗马公民视为臣 服者。他们认为，非罗马民族应当心甘情愿地服从他们的统治。因此在罗马境内， 始终没有发生如秦汉那样的民族融合情况。

——摘编自易宁《秦汉的统一与罗马的征服》

材料二 秦在征服六国过程中，大力推行郡县制。秦建立后，确立郡县为地方 行政单位。在郡县制下，地方管理层次分明，县下有乡、里、什、伍组织。各级 官员职责明确。中央的政令可以通达全国各地。汉时，虽然郡县与分封并存，然 而从武帝时代起，诸侯王在政治上的影响甚微。汉承秦制，郡县制成为汉代主要的地方行政制度。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史(下卷)(古代史编)》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括古罗马与秦汉地方治理的不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，简析秦汉地方治理对古代中国的历史意义。

10 . 14世纪，在法国兴起了一个独立的法学派，即“罗马法学派”，16世纪时，法国的罗马法研究居全欧洲最前列。在荷兰则以格劳秀斯为代表的“理性法学派”从人类理性出发研究罗马法。在德国以萨维尼为代表的“历史法学派”＂研究罗马法。材料表明

A．罗马法对欧洲近代社会产生了深远影响

B．学者的研究带动了罗马法的复兴与繁荣

C．罗马法推动了欧洲近代社会的转型发展

D．罗马法为近代欧洲法制建设奠定了基础