1 . 雅典“公民打破了支配者与被支配者之间的鸿沟，使从政成为一种展现公民荣誉、责任和潜能的机会，而不会成为少数人操控他人命运和以权谋私的机会”。这是因为古代雅典

A．确立了以法治国的原则

B．实行轮番执政的民主制

C．公民以城邦利益为宗旨

D．提高了执政者的责任感

2 . 西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是：

A．公共事务的意识

B．公民的义务责任

C．公民的身份特权

D．参政议政的权利

3 . 据古代雅典著作《诉美狄阿斯》记载：美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执，并打了德摩斯提尼一巴掌。对此，德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告。这从侧面反映了古代雅典

A．公民争执须通过立法解决	B．司法诉讼彰显了公民权利
C．公民具有较强的法制观念	D．司法审判会主持公平正义

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

商鞅《商君书·农书》	圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正也，纷纷则易使也，信可以守战也
冯天瑜《中华文化史》	（宋代）别有一种文化形态崛起，这就是在熙熙攘攘的商市生活、人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的野俗而生动的市民文化
黄宗羲《明夷待访录》	世儒不察，以工商为末，忘议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也
顾准《希腊城邦制度—读希腊史笔记》	（希腊）在海外贸易和工商业比较发达的城邦，新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈

围绕材料，结合中外古代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确所写论题，阐述须史论结合）

5 . 柏拉图说，民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化：人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。对此解释合理的是

A．雅典城邦并不具备建立民主政体的条件	B．雅典公民追求的自由平等会损害民主政体
C．直接的大众民主极有可能导致国家混乱	D．平等和自由是雅典民主政体的基本原则

6 . 雅典公民大会的会址是雅典卫城西面一个叫普尼克斯的小山丘，会场能容纳约6500人。公元前340年，会场经扩建后，始能容纳约8000人。因此人们推断，通常出席公民大会的人数约在6000至8000之间。而据学者计算，雅典成年男性公民多时达40000人，少时也有25000人，由此可知

A．雅典公民不关心城邦事务	B．雅典多数公民因距离遥远而不愿参加公民大会
C．雅典民主空有虚名	D．雅典公民政治积极性没有理想中的高

7 . 雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉，这反映出雅典民主

A．民主机构相互制约

B．公民集体广泛参政

C．决策程序力求完善

D．公民权利日渐扩大

8 . 亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”材料反映的实质是古代雅典

A．民主政治的范围狭窄

B．对外扩张战争比较频繁

C．公民个人自由受到约束

D．国家利益高于个人权利

9 . 英国哲学家罗素在评论雅典政治时指出：“我们习惯于指责雅典人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但我们并不总能意识到，它比起当政府的范围扩大时所可能有的民主来，要更加民主，因为每位公民对一个问题都能够解决。”材料意在说明

A．雅典政府危害公民的民主权利

B．雅典的直接民主有其合理性

C．雅典的直接民主有明显的局限

D．直接民主制度具有示范性

10 . 罗马共和国时期发动了多次扩张战争，地中海成为罗马的内海。罗马诗人贺拉斯说：“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是

A．扩张战争激化了希腊与罗马矛盾

B．罗马深受希腊文化艺术成就影响

C．希腊城邦民主政治被罗马人继承

D．万民法的制定兼顾被征服者利益