1 . 西方学者研究发现：在希腊化时代和罗马时代，民主制被等同于“暴民政治”而饱受批判；进入中世纪，欧洲普遍实行君主制，古代民主制成为陈迹而被遗忘；19世纪初，“民主”概念获得明确尊重。人们对“民主制”的认识（     ）

A．脱离当时的民主政治实践	B．受不同时代政治状况影响
C．导致西方历史发展的曲折	D．取决于资本主义发展状况

2 . 古代雅典的官职津贴来自于城邦的库藏，但很多情况下，雅典的库藏不足以支付这种津贴。于是政治领袖们为了保证津贴，常常凭借民众法庭之力没收私财以充公，故没收富室财产的法案时有提出。这一现象可以用来说明雅典（     ）

A．法律服从全体民众意愿	B．经济基础难以支撑民主政体
C．公民的参政热情并不高	D．直接民主存在非理性的漏洞

3 . 古雅典普通民众对精英人物的声望与成就的态度不是赞赏，而是嫉妒，这种情况下，精英遭到扼杀便顺理成章了。古罗马史学家普鲁塔克认为，陶片放逐法只是用来贬损险要人物以平息妒意的手段如对战功显赫的阿里斯泰德施以陶片放逐名义上说是怕他实行僭主政治，实际上是出于对他的盛名的嫉恨。这一认识说明古雅典（     ）

A．民主法律程序遭到严重破坏	B．民众与领袖间的矛盾不可调和
C．直接民主容易导致权力滥用	D．陶片放逐法没有任何实际作用

4 . 在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（     ）

A．贵族对村民有庇护义务	B．公民责任意识衰落
C．雅典民主制度存在缺陷	D．理性精神逐渐消解

5 . 希腊历史学家色诺芬（前440-前355年）对当时雅典政制评论到：“我并不赞成他们选择这种政制形式，原因在于，作出这个选择，他们就选择了坏人而不是好人”。这客观上反映了

A．雅典民主政治发展到了顶峰	B．美德是雅典参政基础
C．雅典的政制维护了贵族利益	D．雅典民主制存在弊端

6 . 古代雅典著名哲学家苏格拉底因被人控告亵渎神灵和反对民主等罪名，被送上了审判台。雅典公民陪审法庭举行了投票，以微弱多数通过了对苏格拉底执行死刑的决定。据此可知

A．雅典民主实质上是奴隶主的暴政	B．雅典缺乏对个人自由的保护
C．陪审制度有效保障了公民的权利	D．苏格拉底主张实行精英专制

7 . 安提丰是雅典第一个提供收费性质法庭辩护业务的人，他为一些不善言辞者写法庭辩护词，还进行法庭辩论文本的代写以及法庭修辞术的模拟教学，他的《四联辞》成为雅典法庭演说的范本。这一现象

A．有利于雅典法制建设	B．促进案件审判更加公正
C．折射出民主制的弊端	D．提高了民众的参政热情

8 . 在古代希腊，斯巴达城邦有“王”，战争期间负责领兵打仗；雅典城邦领兵打仗的则是“将军”，将军可以连任，比如伯里克利。导致两者称呼不同的原因是

A．斯巴达具有尚武精神	B．雅典政治制度优于斯巴达
C．雅典的民主传统悠久	D．两个城邦的政治体制不同

9 . 公元前411年，雅典公民大会投票废止民主政治，改行寡头政体。虽然寡头分子们使用了欺骗和强制手段，并且暗杀了民主派的一些重要领袖，但投票同意废止民主政治的，毕竟是雅典公民。这表明此时

A．雅典公民对民主政治信心动摇	B．政体问题受到希腊人广泛关注
C．寡头政体推动了雅典城邦发展	D．投票方式不符合雅典民主程序

10 . 公元前4世纪30年代，古代雅典出现了德谟斯梯尼因痛恨僭主政治而授予金冠事件，并在雅典民众中激起最强烈的民主反抗精神。民众把僭主政治看作是雅典民主改革过程中的不幸中断，更多的政治领袖都避免使自己与僭主联系在一起。这反映出当时雅典城邦

A．民众强烈捍卫民主政治诉求	B．直接民主造成权力滥用误用
C．重视培养公民群体参政意识	D．以教化方式缓和了阶级矛盾