1 . 在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在

A．取得行政官职的限制最终取消	B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务	D．进入议事会的资历条件逐渐提高

2 . 公元前480年，波斯皇帝率领大军沿水陆两路进攻希腊，虽然希腊取得最后的胜利，但带给他们决定性胜利的不是自备武器的重装步兵，而是在海战中立下大功的雅典海军水兵和桨手，他们是由第四等级的无地贫民和城市游民组成。这场战争

A．促使了第四等级公民获得统治权	B．削弱了公民在城邦中的地位
C．推动了古希腊民主政治向前发展	D．体现了重装步兵的突出作用

3 . 柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典

A．权力争夺的激烈性

B．公民参政的平等性

C．政治权力的分散性

D．民主参与的广泛性

4 . 亚里士多德指出“个体只有在属于城邦时才具有存在的意义”。有现代学者指出“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同，为共和城邦作贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这说明

A．城邦注重保护个人自由	B．公民个人自由受限制
C．直接民主是多数人的暴政	D．民主与自由密不可分

5 . 恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

6 . 在伯罗奔尼撒战争中期，雅典公民大会讨论是否要派军队进攻西西里。尽管多数公民并不知道西西里的具体情况，公民大会最终还是作出了入侵西西里的决定。这说明古雅典公民大会

A．过于泛滥的直接民主导致决策水平低下	B．财产等级制使少数富裕公民绑控一切
C．民主决策机制名存实亡	D．军国主义思想盛行

7 . 在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人。据此可知，在古代雅典

A．演讲是政治家的必备素质

B．个人存在的意义以城邦存在为前提

C．推崇“人是万物的尺度”

D．军事斗争对城邦的发展起决定作用

8 . “公民自己而不是通过推选代表来制订法律。在吸收全体成年男性公民参加，每年约集会40次的公民大会上，雅典人就城邦的重大问题进行辩论和投票，如宣战、签约、使用公共基金等。最下层的鞋匠和最富有的贵族同样享有在议会表态，投票和任职的权力。”这表明

A．雅典公民参政议政的热情高	B．雅典民主的广泛性和公正性
C．雅典城邦实行直接民主制度	D．雅典民主制度的成熟和完善

9 . 古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官等，我国古代西周出现了宗法制和分封制，这些机构和制度说明的实质问题是

A．地域决定政治

B．都是为了维护奴隶主贵族的统治

C．统治阶级加强对社会团体的控制

D．经济模式决定政治手段

10 . 雅典公民大会的会址是雅典卫城西面一个叫普尼克斯的小山丘，会场能容纳约6500人。公元前340年，会场经扩建后，始能容纳约8000人。因此人们推断，通常出席公民大会的人数约在6000至8000之间。而据学者计算，雅典成年男性公民多时达40000人，少时也有25000人，由此可知

A．雅典公民不关心城邦事务	B．雅典多数公民因距离遥远而不愿参加公民大会
C．雅典民主空有虚名	D．雅典公民政治积极性没有理想中的高