1 . 古代雅典城邦任何法令的出台，首先需要某一公民发起政治倡议、提出议案，然后由议事会和主席团召集会议、筹备事项、主持公民大会进行讨论，最终由公民大会作出决定。这反映了古代雅典

A．公民参政议政态度积极

B．法律注重保护平民权益

C．司法审判程序严格规范

D．民主运作方式公开透明

2 . 雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典

A．贵族的影响力消除

B．政治生活缺乏法治基础

C．平民主导国家政权

D．民主政治已是人心所向

3 . 古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德

A．①④

B．①②③

C．②④

D．②③④

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   在评价古希腊时不应该挑剔它哪些没做到，而应肯定它做到了什么。如果运用这条标准，那么古代希腊的贡献及其历史意义也就极其显著而突出。自由探究的精神，民主政体的理论与实践，丰富多彩的艺术、文学和哲学思想，对个人自由和个人责任心的强调——所有这些都是古希腊留给人类的光辉遗产。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   公民法是罗马国家“为了本国公民颁布的法律”；万民法意思是“各民族共有”的法律，初适用于意大利半岛的各民族，后扩大至罗马地中海的各民族；自然法则是“将自然理性注入人心的道德法”，是一切事物的逻辑和秩序。

——周启迪主编《世界上古史》

（1）根据材料一并结合所学知识评价雅典民主政治。
（2）根据材料二指出罗马法的组成部分。结合所学知识简要谈谈你对罗马法历史作用的认识。

5 . 古代希腊的民主政治同现代世界形形色色的民主政治并不一样。按亚里士多德的说法，个体只有在属于城邦时才具有存在的意义，不属于城邦的个体要么是鬼神，要么是兽类。这表明古希腊

A．群体的意志和利益高于其他一切

B．雅典民主是少数人的直接民主

C．雅典公民没有个人自由，缺乏个性

D．雅典民主是雅典多数人的暴政

6 . 在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明

A．法律服从民众意愿	B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治	D．法律面前人人平等

7 . 随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现

A．增强了公民的参政意识

B．强化了公民的等级观念

C．抑制了公民的个性发展

D．加剧了公民的贫富分化

8 . 有学者认为，在古希腊大部分诉讼案件中“诉讼的胜负主要不是取决于案件的是非曲直，以及那些在法庭上替他们讲话的朋友的态度，看他们像不像清白无罪，看他们是否说实话，而是取决于诉讼双方及其证人，看他们的发言技巧，看他们的品行是否端正。”由此可见古希腊

A．公民不再是雅典城邦的主体

B．陪审法庭可随意解释法律

C．案件审判有缺乏公正的一面

D．保留了原始落后的习惯法

9 . 在古雅典公民大会上，“每一个人都可以自由发言……，所有的人都可以当选任何职位，所有的人都可以在雅典卫城山下中心广场举行的市政会议上投票”。这反映出古雅典政治的突出特征是

A．城邦至上

B．直接民主

C．轮番而治

D．人人平等

10 . 史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据希腊民主政治的特点，以下解释最确切的是

A．妇女地位低下，隶属于家庭，无权参政

B．公民皆为男性，他们是城邦生存与发展的决定力量

C．男人参军，保家卫国，确保城邦的安全

D．全体男性共同分享城邦权力，承担社会义务