A.公民观点狭隘 |
B.公民权利受限 |
C.公民素质低劣 |
D.不能保证参政者的素质 |
材料一 建立普遍的、法的统治,树立至高无上的法律权威,是古希腊法治论的基本追求。苏格拉底誓死捍卫法律尊严的思想和行动,表达了他坚定的法律信仰。柏拉图晚年从人性的贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐的角度出发,提出以法律对统治者加以约束。他说:“我现在要以法律的仆人这一术语来称呼那些通常被称为统治者的人。”……他把法治的有无提升到国家存亡兴衰的高度来认识,在西方政治思想的源头,权力已经被套上了法律的枷锁。
——摘编自孙季萍《民主共和法治——古希腊罗马权力制约三大要义》
材料二 在拿破仑帝国终结之后,19世纪的欧洲发现自己面对着在上一个世纪中由孟德斯鸠和卢梭理论化了的两种宪法模式:英国模式和法国革命的模式。前者,英国模式,具有自由主义的和资产阶级的倾向,人们确认它是来源于日尔曼的,但实际上,如同我们已经看到的,它包含了不少罗马宪法的原则;后者,即法国模式,具有民主的倾向,与共和制的罗马宪法有更直接的联系。当然,这一世纪的欧洲资产阶级革命喜欢第一种模式。
——摘编自【意】阿尔多贝特鲁奇《罗马宪法与欧洲现代宪政》
(1)根据材料一,概括古希腊哲学家关于法律的认识,分析它对希腊文明的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出英法政体的模式,归纳影响近代欧美资本主义国家立法规范的罗马法的原则。
(3)根据材料一、材料二并结合所学知识,简析古希腊、罗马的法治精神对今天建设法治社会的启示。
材料一 中文“民主”一词最早出现于《尚书》,该书提到:“天惟时求民主,乃大降显于成汤。”这里说的是:暴君夏桀残民以逞;不配做民之主,推翻夏桀的成汤才是民主。
材料二 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说:“我们的制度被称作民主政治”,那是千真万确的,因为政权不足在少数人手中,而是在多数人手里。就法律而言,一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的;就人的价值而言,无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他们属于特殊的阶级,而是由于他们个人才能。”
——摘自《希腊伯罗奔尼撒战争史》
材料三 随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传,民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”,而且近代“间接民主”也是“民主”。随着日常使用的“民主”一词,指的已不是古代直接民主。
——据《美国革命时期民主概念的演变》等
问题:
(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分别是指什么?
(2)说明材料二中“民主”的含义。根据伯利克里的说法,概括雅典民主政治的特征。
(3)结合材料三和所学知识,列举近代西方“代议制民主”有哪些类型;并从西方民主政治发展的角度,简要分析“民主”概念变化的原因。
A.妇女地位低下,隶属于家庭,无权参政 |
B.公民皆为男性,他们是城邦生存与发展的决定力量 |
C.男人参军,保家卫国,确保城邦的安全 |
D.全体男性共同分享城邦权力,承担社会义务 |
A.古希腊是民主政体的发祥地 |
B.波斯人非常赞赏希腊的制度 |
C.波斯当时实行君主立宪制 |
D.古希腊的民主建立在法制基础之上 |
A.直接民主 | B.民主派专有的民主 |
C.代议制民主 | D.大多数居民的民主 |
A.雅典的民主,只是城邦公民内部之间的民主 |
B.抽签选举,导致权力的滥用与误用 |
C.直接民主,使不同素养的人享有相同的政治权利 |
D.妇女与奴隶被排除在民主之外,激化了社会矛盾 |
A.妇女的政治地位得到提升 |
B.奴隶的非人待遇得到改善 |
C.不断健全主权在民的统治 |
D.城邦政权向所有的人开放 |
A.参加五百人议事会 |
B.被选举为执政官 |
C.和奴隶一道参加公民大会 |
D.对公职人员进行监督 |
A.享有公民权的人数有限 |
B.公民才能无法施展 |
C.城邦推崇少数服从多数 |
D.民主导致权力滥用 |