2 . 公元前431年，雅典公民大会通过伯里克利提出的以战争方式同斯巴达争夺霸权的方案。战争第二年，雅典爆发大瘟疫，雅典人谴责伯里克利，认为雅典所遭受的一切不幸都应该由他负责，人们把所有的愤怒都转到了伯里克利身上，甚至判处他有罪。对此理解合理的是

A．雅典民主具有非理性色彩	B．雅典民主使官员的权利得不到保障
C．雅典民主是精英政治与大众治理相结合的体现	D．雅典民主是雅典维护城邦利益的有效手段

4 . 亚里士多德《雅典政制》叙述了雅典自“伊嗡时代”至“民主制重建时代”的11次政制改革，公民及公民权一直是改革核心内容；他把改革内容归纳为一句话：“人民大众的权力一直在增长，人民使自己成为一切的主人。”这说明雅典

A．贵族被赶出政治舞台	B．直接民主制臻于完善
C．改变了旧的社会形态	D．提高了公民经济地位

7 . 16世纪以来，西方思想界从古希腊民主中寻找和挖掘历史根据，甚至还牵强地从古希腊神话中寻找民主的因子；20世纪初，中国知识分子“言必称希腊”，民主不离口，形成了浓郁的古希腊民主情结。这些现象

A．体现中国知识界承袭古希腊民主观

B．基于反专制求民主的现实政治需要

C．反映古希腊民主的多样性成为学习对象

D．说明完善的古典民主是现代民主的源头

8 . “苏格拉底是被迫害的，这种迫害成功的主要原因是因为雅典人怀疑他影响了公元前404—403年的寡头政权的最主要的30个领袖；这种怀疑是正确的……这种迫害建立在对苏格拉底正确的理解之上，因为苏格拉底的政治观点里面，隐含着寡头制优于民主制的倾向”。这说明

A．雅典民主的弊端明显	B．苏格拉底罪有应得
C．苏格拉底反对民主制	D．雅典缺乏言论自由

10 . 雅典人通过营造各种能够互动的场合来推进公共知识的形成，公民互动可以增强他们之间的交流与了解，长期来看，这种互动机制促进了认知共识的形式。这表明

A．雅典人获得平等政治权利	B．互动机制是公民参政的主要方式
C．雅典人参政积极性高涨	D．互动机制有利于增强对国家的认同