2 . 雅典的街头一个卖香肠的人问将军：我怎样才能成为您这样的大人物？将军说：你已经具备一切应有的条件，“卑贱的出身，蛮横无理。幸运儿！你要担任公职的话，已有一个多么好的开端啊！”这段对话表明（     ）

A．权力滥用导致政局的动荡	B．直接民主存在非理性漏洞
C．雅典的公民缺乏个体自由	D．雅典民主政治的高度发展

4 . 在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（     ）

A．贵族对村民有庇护义务	B．公民责任意识衰落
C．雅典民主制度存在缺陷	D．理性精神逐渐消解

6 . 民众法庭是雅典日常司法机关，主要审理除杀人以外的一切公私诉讼。它还审察某项法律和政策，包括公民大会通过的决议是否违宪，如果违宪可以撤销该项法律或决议。高低级公职人员的人选资格必须由它审定。民众法庭本质上是公民大会司法权力的延伸。这说明雅典民主制度

A．基本特征是人民主权轮番而治	B．具有“法治”原则
C．本质是立法权高于行政司法权	D．设计缺失权限不明

7 . 公元前5世纪末，古希腊悲剧大师欧里庇得斯在他的剧作中，借女性之口哀叹，“在一切有理智、有天性的生物当中，我们妇女是最不幸的”；借老奴之口表明，“奴隶身上只有一样东西不体面，那就是奴隶这名称”。这

A．开启了思想解放的新潮流	B．宣扬了人人平等的理想
C．蕴含了对社会秩序的反思	D．反映了阶级矛盾的缓和

8 . 公元前415年，雅典公民大会决定远征西西里。远征军出发前，雅典城内发生赫尔默斯神像被毁案，牵扯到远征军统帅阿尔西比阿德，公民大会却推迟了案件审判。远征军出发后，阿尔西比阿德被指控渎神，公民大会要求其回国接受审判。这可以用来说明，当时雅典

A．公民大会至高无上	B．神权超越世俗权力
C．决策缺乏科学性	D．对外战争无足轻重