1 . 约自公元前5世纪后期起，雅典对18—20岁的青年进行集体训练。受训期间，青年人要学习重装步兵的格斗技术，驻防雅典要塞，宣誓把城邦利益置于个人之上，遵从雅典文化传统。经过两年的训练后，青年人要在公民面前展示训练成果，并接受城邦颁发的武装。这表明古代雅典（     ）

A．推行地区殖民霸权	B．集体教育重视培育爱国热情
C．注重传承人文精神	D．严格限制公民个人政治权利

2 . 早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（     ）

A．受贵族政治文化传统影响	B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识	D．平民与贵族矛盾十分尖锐

3 . 古代雅典妇女在出嫁时，家里往往会给予其一定数量的财物作为嫁妆，但这笔嫁妆在婚后将成为其新监护人，即其丈夫的财产。当丈夫老死或病亡后，由于雅典妇女没有继承权，这些财产也只能由其男性子嗣继承。这种情况（     ）

A．制约了妇女的正常生活	B．体现了雅典民主的局限性
C．明确了家庭的财产标准	D．强化了公民政治的权威性

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   雅典的公民政治在政治文化方面主要体现为公共性的价值。公共性是指权力运行以公共利益为目的。在古雅典，由于城邦是公共事务和公共利益的载体，所以公共性以公民亲身参与城邦政治的形式呈现出来。公民参与城邦事务既是公民们所应具备的美德，也是获得公民身份的前提条件，它使公民得以接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同。从个人与城邦的关系的角度来看，即表现为个人从属于城邦，个人利益服从于城邦利益，个人自由应当屈从于城邦整体之下。……现代自由主义民主的弊病表现在民众日益增长的政治冷漠，雅典民主中的“积极公民”原则与制度对现代民主发展具有借鉴意义，古代的公民政治实践与价值在当代民主理论中复兴起来。

——摘编自胡琦《古代雅典民主中的公民政治：源流与内涵》

材料二   中国古代虽然没有国家制度的民主，但有丰富的民主思想的论述，有些政治制度也体现了民主思想。尧舜禹时代“天下为公”的禅让制强调“选贤与能”，这是世界历史上最早提出并实践了民主选拔人才管理国家事务的制度。公元841年的国人暴动缘于周厉王压制舆论，体现了民众坚持捍卫言论自由的立场；孔子的“天下有道，则庶人不议”，郑子产的“不毁乡校（郑人讨论国事的地方）”则是保障舆论自由的民主作风的体现。民主的核心内容是对政治权力的制约和监督。唐代三省六部制下的各部门之间相互制衡、决策的程序化也具有鲜明的民主色彩。但是，由于高度集权的封建皇帝专制统治及小农经济的分散落后，我国古代社会基本上没有国家制度上的民主制度，历史发展长期停留在王朝更迭的循环中。

——摘编自李均宏《中国古代民主思想探索》

(1)根据材料一，概括古代雅典公民政治的文化内涵，并结合所学知识简要评价古代雅典民主政治。
(2)根据材料一、二，比较中国古代民主思想与雅典民主思想的异同，并结合所学知识分析中国古代民主思想未能发展成民主制度的原因。

5 . 公元前5世纪，雅典使用大豆和抽签机来抽取执政官，抽签时，主持人先抽出一个候选人，在另一个箱子里拿一个豆子。如果拿到的是白豆，那么这个候选人就当选了，反之就是落选。这一做法（     ）

A．说明雅典民主实现了人人平等	B．蕴含着雅典民主衰落的倾向
C．有助于保障雅典居民参政机会	D．说明雅典民主陷入多数暴政

6 . 当雅典城邦陷于战争或灾难时,人们的感情往往容易走向极端,对此,希腊古典时代后期学者伊索克拉底评论道:“如果考虑到那时我们心中生出的嫉妒的感情以及当时形势的混乱，你就会发现,所发生的一切……都没有逃脱人性的弱点。”据此可知,当时雅典

A．城邦至上原则遭到质疑	B．阶级矛盾日益尖锐
C．理性精神受到社会推崇	D．决策机制存在弊端

7 . 雅典公民大会作为城邦最高立法机构（还享有一定的行政和司法权力），负责选举高级官员、制定法律以及决定宣战、媾和等重大事务。年满20岁的公民都可以参加，而无任何门第出生和财产资格的限制。这说明，雅典（     ）

A．权力机构缺乏制约	B．公民直接参与政治运作
C．官员整体素养不高	D．民主政治群众基础广泛

8 . 在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（     ）

A．贵族对村民有庇护义务	B．公民责任意识衰落
C．雅典民主制度存在缺陷	D．理性精神逐渐消解

9 . 苏格拉底认为雅典公民法庭判决其有罪是不公正的，但审判他的法律是雅典民主政府颁布的法律，而服从法律是个人的责任，因此当他有机会逃跑时，他明确拒绝逃跑而是接受了判决。这体现苏格拉底（　　）

A．不赞同陪审法庭制度	B．认同法律至上的原则
C．宣扬公民应服从城邦	D．开启了理性主义先河

10 . 雅典激进民主派的领袖亚西比德因军事才能、演说技巧、英俊仪表、富有资产素负盛名。但是，他生活腐化、贪求功名，竭力鼓吹战争，主张远征西西里。公元前420年，他当选为雅典将军。这说明当时雅典

A．民主政治走向鼎盛	B．公民城邦意识淡薄
C．政治冒险情绪普遍	D．崇尚自由甚于契约