2 . 在雅典的五百人议事会内部，实行十个部门（三分区）的50人团轮流担任主席团的制度。每个主席团任期约一年的1/10；主席团中每天由抽签选出一名总主席，但任期只一昼夜，不得延长，也不得再度任此职。这些措施（     ）

A．有利于避免专制独裁之流弊	B．让所有公民直接参与政治
C．体现出雅典民主具有广泛性	D．保证雅典选举制度的公正性

3 . 在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（     ）

A．贵族对村民有庇护义务	B．公民责任意识衰落
C．雅典民主制度存在缺陷	D．理性精神逐渐消解

4 . “在雅典直接民主制下，人们往往会陷入不理智状态，这是人的本性使然。而集体的感情用事，较之个人的感情用事破坏力更大。”这表明雅典民主制（     ）

A．可能导致多数人的暴政	B．是防止专制的有效途径
C．缺乏对权力制约的机制	D．为近代民主制度所抛弃

6 . 柏拉图在《理想国》中表达了他的正义观：“对城邦而言，哲学家（政治领袖）、军人和生产者分别代表着理性、激情、欲望三个等级，三者各司其职、各守其序，国家才能够实现正义。对于个人来说，理性居主导地位、有统帅激情、掌控欲望三种品质，每个人拥有多少则因人而异。”这说明柏拉图（     ）

A．按职业划分公民的等级贵贱

B．反思着雅典的直接民主制度

C．剖析了人性的共性和差异性

D．认为城邦代表着大多数公民

7 . 在古代雅典，每个官员任职前必须宣誓他将公正、依法从政。雅典人视法律神圣不可侵犯，任何人违法都要受到法律的制裁，包括十将军在内。公元前5世纪，雅典许多显赫的政治家、军事家因触犯法律或遭流放，或被罚款，或被处死。这反映出，在古代雅典（     ）

A．重视构建平等公正的政治生态

B．在法律面前都做到了人人平等

C．政治精英在引领民主政治发展

D．民主政治借助宣誓的形式实现

8 . 在雅典是否远征西西里的公民大会辩论中，尼西阿斯和亚西比德进行了截然相反的演说，最终演说更具鼓动性的亚西比德获得了胜利，公民大会决定远征西西里。由此可知（       ）

A．雅典的民主程序具有随意性	B．演说术影响了公民大会的决议
C．直接民主激化公民内部矛盾	D．公民大会体现轮番而治的特点