材料一 事实已经证明，东方的各种文明——苏美尔文明、埃及文明、赫梯文明、巴比伦文明、希伯来文明以及印度文明等等一对古希腊文明都有较大的贡献。从文化交流角度来看，不是西方影响了东方，而是东方影响了西方。
——摘编自陈志强《拜占庭文化的特征》
材料二 雅典的公民大会、五人会议和陪审法庭分别拥有立法权、行政权和司法权，“三权分立”的轮廓明确。近代西方民主国家在分权制约思想下设立的国家组织，与雅典民主政治一脉相承。雅典城邦的事务都要通过投票、举手等方式，由多数人作出裁决。近现代的西方一般在决策上也遵循这一原则。雅典公职任职都有一年期限。近现代西方民主史上也不曾发现某一国家职务由某一个人终身占有的事情。由此可见雅典民主精神具有强大生命力！
——摘编自蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
(1)根据材料一和所学知识，指出希腊文明受到西亚和埃及文明影响的表现。
(2)根据材料二，概括雅典民主政治对后世西方民主的影响。
材料一 “自古以来，能除民害、为百姓所归者，即民主也.”
——陈寿《魏书·武帝纪译注》
材料二 伯利克里在演讲词中这样说:“我们的制度之所以被称为民主政治，是因为权力在全体公民手中，而不是在少数人手中.”
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料三 1864年，来自美国的传教士丁韪良翻译《万国公法》时，用中文的“民主”一词来翻译英文中的democracy和republic，代指美国建立的宪政共和国…….1925年后，《新青年》上所发表文章中的“民主”已大多用来指称资产阶级民主制度和政党，词语的贬义非常明显，“无产阶级专政”和“民主专政”的内容被增添进来.1940年毛泽东将其称为“新民主主义宪政”，是“几个革命阶级联合起来对于汉奸反动派的专政”……十八大报告更是明确指出:“更加注重健全民主制度、丰富民主形式”，“保证人民依法享有广泛权利和自由”.
——摘编自张兢《中国语境下“民主”的定义演变》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出“民主”的含义和本质。
（2）根据材料二并结合所学知识，评析伯利克里的观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括说明中国语境下“民主”的定义演变。
