材料 希罗多德（约公元前484一425年）是古希腊最著名的历史学家，被西塞罗称为“历史之父”，他的《历史》是西方第一部真正的历史著作。从小受到了良好的教育，青年时曾积极参加城邦政治活动，反对僭主政治。大约从30岁开始，他开始四处游历，几乎走遍了当时希腊人心中的整个世界。每到一个地方，都要去考察名胜古迹，了解当地的风土人情，收集各种民间传说和历史故事，这大大开阔了他的眼界。公元前447年，他来到刚刚经历希波战争的雅典，与政治家伯里克利、悲剧作家索福克勒斯等人交往。他收集了很多资料，在公元前443一公元前425年间，集中精力写作关于希波战争的历史著作。
希罗多德的史学思想是复杂的。他歌颂雅典的奴隶制民主政治，痛恨暴君和僭主，这种进步的政治观使他能较客观地认识历史的发展。他的历史观中也体现出人本观念。分析希腊人战胜波斯人的原因时，摒弃神秘主义的因素，把人放到了第一位。他认为各民族都是平等的，对希腊之外的其他民族不抱歧视态度，肯定他们的卓越成就及其与希腊文化的关系。写到许多国家和民族的历史时都注意分析自然环境。他指出自然条件的优劣对生产发展速度、文明发展的快慢、社会发展的程度和国家的强弱等等都有重要的影响。希罗多德这种观点，实际上是开创了把自然环境作为人类历史发展因素之一的唯物史观。但他也认为在天象和世事之间有某种神秘的联系，明显带有宗教神命思想。
——摘编自刘佳《浅谈希罗多德在〈历史〉中体现的史学思想》
(1)根据材料和所学知识，简析希罗多德写作《历史》的时代背景，概括指出希罗多德成为优秀历史学家的主要原因。
(2)根据材料，归纳希罗多德所著《历史》一书体现的史学思想。
材料一 下图为古代希腊雕塑艺术作品
 图1《掷铁饼者》 |  图2《维纳斯》 |  图3古希腊雅典卫城雕塑 |
材料二 古希腊的艺术，尤其是希腊雕塑，无论是表现众神、英雄还是运动员形象，都里现出强烈的理想化倾向。“四径运动员的雕像不求逼真；它们是理想化的人物肖像，其唯一的目的似乎就在于纪念奥运会上取得的胜利，替奥进会作宣传。艺术家们甚至不能保证见过优胜者本人，有时不得不根据人们对肖像原型随使所作的描述进行创作。”古希腊的艺术家们在创作时更加关注如何将具体的对象经过提炼、概括，在形象中注入“优秀”的品质，使之成为全民道德典范的象征。当时很多艺术家也都在艺术创作中通过探究表现对象的比例关系，例如运用“黄会比”将每一个雕像、每一座建筑都进行理想化处理，使作品具有和谐之美，最终在艺术中寻求一种永恒的法则。
——摘编自马躏非《古希腊艺术中的美德观》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代希腊雕塑艺术的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析古代希腊雕塑艺术特点的成因和影响。
