2 . 共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（     ）

A．系统完备的罗马法体系形成	B．法律注重保护公民的利益
C．法律事务受到神权严格控制	D．贵族对法律的解释权扩大

4 . 法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。阅读材料，回答问题。

材料一   罗马法在其一千多年的历史中，历经王政、共和、帝政分权和帝政专权四种政治形态，不同时代的立法体现了不同时代的精神。当时，东罗马帝国已是一个中央集权的奴隶主君主专制国家，对共和精神乃至帝政分权精神是绝对排斥的。历代皇帝为整理罗马法这一庞大的历史堆积物作了极大的努力，但效果并不理想。到了查士丁尼皇帝的时代，罗马法仍呈现"混乱"、"矛盾"的面貌。查士丁尼组织法学家，从公元528年起到534年止，仅6年时间共编成《查士丁尼法典》《法学汇纂》和《法理概要》三部法律文件，他死后，法学家又编成《新法典》，这些法律合称为《罗马民法大全》。

——徐国栋《查士丁尼及其立法事业》

材料二   公元5世纪晚期，各日耳曼王国在教会"智人"的协助下纷纷编撰成文法典，史称"蛮族法典"。公元643年编定的《伦巴第法典》规定，凡罗马人与伦巴第人之间发生争讼时，一律适用伦巴第法；而在罗马人自身之间发生争讼时，则适用罗马法。8世纪该法典进行了重大的法律改革，主要内容是

（1）在序文中引用圣经作为治国的指导思想。
（2）尊奉教皇为全世界宗教界的领袖，承认教会的释奴权力和方式具有法律效力。
（3）采用罗马法和教会法关于遗产继承的法律规范。

——张学仁《浅谈罗马法与日耳曼法的融合》

(1)根据材料一，概述查士丁尼编撰《民法大全》的原因，结合所学指出《民法大全》在西方法律史上的地位。
(2)根据材料二，指出"蛮族法典"的特点，并结合所学分析上述特点形成的社会历史背景。

5 . 公元前456年罗马颁布的《将阿文蒂努斯山上的土地收归国有的伊其流斯法》规定把阿文蒂努斯山的公地分给平民建房。但此公地此前已有人占据，对于占据者，该法区别对待：以暴力和欺瞒方式占据的，不补偿其耕作费用；通过公然和平方式占据的，补偿其耕作费用。这一规定说明罗马（     ）

A．司法关注和平正义	B．保护私有财产权
C．维护了平民的利益	D．立法具有灵活性

6 . 《优利亚嫁妆法》规定：丈夫未经妻子同意，不得处分嫁妆中的意大利土地，包括房屋等土地附属物。法学家们解释：禁止丈夫对有关不动产做直接的、间接的、全部的或部分的让与。查士丁尼又规定：这一规则适用于所有行省的嫁资田宅。这一变化表明，古罗马（     ）

A．妇女社会地位有所提高	B．社会生活中男女实现平等
C．财产民事纠纷得到化解	D．法律形成完整系统的体系

7 . 公元2世纪，罗马新征服的中东地区案卷档案显示，在继承、监护和婚姻等民事案件处理过程中，形式上罗马法被遵从，但实质上当地法仍发挥作用。至君主制时期，依托皇帝权威的成文法逐步成为基本法律渊源。这说明（     ）

A．古罗马法倾向于当事人自治	B．法学家的作品已无足轻重
C．政治权力结构影响法律形态	D．罗马帝国从法治走向人治

8 . 罗马共和国后期，万民法逐渐兴起。罗马帝国初期，以盖尤斯为代表的法学主流思想往往将自然法与万民法并列，在他们对法的分类里仅有自然法（万民法）与公民法之分，并认为“自然法（万民法）是自然教导一切动物（包括人）的法律”。这说明（     ）

A．罗马居民地位趋于平等	B．罗马社会的危机不断暴露
C．法律发展折射社会变迁	D．自然法与公民法存在冲突

9 . 《查士丁尼民法大全》规定，宗教用品具有神圣性，“不受经济价值的限制”。但如果面临灾荒或战败等情况，可以将宗教用品出卖或质押，以救济民众或赎回己方被俘人员。这说明罗马法（     ）

A．具有浓厚的宗教色彩	B．着重解决重大民生问题
C．突出了人人平等的原则	D．体现了鲜明的人文精神