1 . 古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，其神圣性不可能被贬低，其合法性不可能被扭曲，其效力不可能被废止；我们不能通过元老院抑或公民大会的命令来驱逐它，我们无须诉诸任何人来确定和解释它；谁若违背之，哪怕他逃避了对他的行为做出的其他相应惩罚，也将受到最严厉的处罚。”说明当时罗马

A．法律极其复杂严苛

B．法律代表所有人的利益

C．坚持法律至上原则

D．法律由权威法学家解释

2 . 罗马法学家提出：“在进行制订法律、修订和解释现存法律的全部劳作过程中，始终存在引导他们的标准和准则，即对于一种天然本有正义的理想，对于一种客观善的理想，它们远比任何人类发明之物崇高而广泛。”这一理想指的是

A．颁布万民法

B．倡导自然法

C．废除奴隶制

D．鼓吹性善论

3 . 古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的，永恒不变的，与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教绝不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这表明了

A．罗马平民对贵族斗争的胜利	B．人们对法律概念的抽象思考
C．西方的法律有了成熟的体系	D．罗马共和制促进了法律完善

4 . 罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律，且被后人冠以“不言而喻的真理”﹣﹣人是生而平等的，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利．下列选项蕴含自然法观念的是

A．“礼不下庶人，刑不上大夫”

B．“如果故意伤人肢体…则他本身亦应遭受同样伤害”

C．“债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品”

D．“人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三”

5 . 古希腊悲剧《安提戈涅》有句对白：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”这反映了古代希腊的（     ）

A．共和政体

B．经济制度

C．民主精神

D．等级观念