A.保持着超越时间的生命力 |
B.有利于维护天主教会的权威 |
C.成为维护封建统治的工具 |
D.为文艺复兴奠定了思想基础 |
材料一 中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此:两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来,以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定,对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必须先奏请皇帝批准,逮捕后不加刑具,以示宽容。刘邦时,法令规定商人“不得衣丝乘车”,吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 公元前3世纪左右,平民在法律上已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权。到公元212年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
请回答:
(1)据材料一,归纳古代中国与罗马在法治方面,有哪些相似点?
(2)对比材料二、三,指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同?
(3)黑格尔在《法哲学原理》说:“法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例,阐释该观点。
A.社会变迁 |
B.文明传承 |
C.道德标准 |
D.阶级分析 |
第一条 | 如有人缔结抵押自身或转让物件的契约,而有五个证人及一个司秤人在场,那么当时所作的诺言不得违反。 |
第八条 | 不许取去或要求把被偷窃的并用做建筑或培植葡萄园用的木材或木柱作为自己所有,但同时允许按这些材料的价值之双倍价格对负责有使用之责者起诉。 |
第九条 | 凡高度达15英尺的树木,为使其不到损害近邻地区,其周围须加修剪。 |
表1
A.体系完备应用性强 | B.注意物权保护 |
C.蕴含人人平等原则 | D.体现贵族意志 |
A.符合自然理性原则的人文性 | B.高于一切民族永恒的适用性 |
C.突破时间地域界限的普遍性 | D.依据法律至上判断的确定性 |
A.奠定了西方近现代法治理念的基础 | B.缘于罗马法承载着时代需求和价值 |
C.反映了对古罗马文明的继承和创新 | D.说明罗马法的法律条文具有普遍性 |
A.蕴含了人文主义的精神 | B.使自然法观念深入人心 |
C.缓和了平民与贵族矛盾 | D.维护了奴隶主阶级利益 |
A.公民与非公民无区别 |
B.万民法取代公民法 |
C.外国人获得司法保障 |
D.法律面前人人平等 |
A.法律体系的形成 | B.社会文明的进步 | C.人文主义的出现 | D.阶级矛盾的缓和 |
A.皇帝的命令就是法律 | B.法律是统治者意志的体现 |
C.皇帝的权力至高无上 | D.罗马法只是皇帝敕令的汇编 |