1 . 罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：

①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】

②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．

③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】

④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】

历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】

由此看来，…

资料来源：

【1】《罗马法词典》

【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条

【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》

【4】科瓦略夫《古代罗马史》

问题：

（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？

（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？

（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．

2 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一                      表 《十二铜表法》各篇目

一	二	三	四	五	六	七	八	九	十	十一	十二
传唤	审判	求偿 （债务赔偿）	家长权	继承及 监护	所有权及占有	房屋 及 土地	私犯 （侵犯他人）	公法	宗教法	前五表之补充	后五表之补充

——依据杨红林《历史上的大法典》编制
材料二 中国封建社会的每个朝代都有自己的立法。……中华法系的主要特点表现为四个方面：第一，君主既是最高的立法者，又是最高的司法官和行政官。第二，礼与法合一，自汉代以来贯彻于历代法典中，礼以道德为依归，而法则以礼为中心。第三，立法和统治的基础是“家”和“家族”，对个人的地位和权利未给予应有的规定。第四，重视刑事立法，其残酷性十分突出。中华法系的这些特点取决于中国封建社会的政治、经济、文化等方面的独特性。
——曹海晶《中外立法制度比较》
材料三 能否不通过武力，而通过谈判，通过立法，把革命和战争时团结拢来、胜利后却分道扬镳、各自愈益伸张主权和独立的13个邦联合起来，组成一个国家，建立一个全国最高政府？……如果能联合，能否把这个政府设计得尽量合理，让组成政府的人们，各以自己的野心去制约他人的野心，达到一种接近平衡的状态，把政府难以避免的恶，抑止在一定限度内，至少，是个共和国，永远埋葬君主制？
——【美】麦迪逊《辩论：美国制宪会议记录》
材料四

（1）材料一反映《十二铜表法》的内容侧重于哪一方面？该法在罗马法历史上有何突出地位？
（2）运用所学知识，分析形成材料二中中华法系主要特点的“独特性”原因。
（3）写出材料三“会议”召开的时间和地点。依据材料概括指出该会议召开的主要目的。
（4）结合材料四和所学知识，指出1954年宪法在中国法制史上的地位。完成图13中A、B两处的填写，并分析其中1993年宪法修正案第一个要点提出的直接原因。
（5）综合以上材料，归纳影响法律制定发展的基本因素。

3 . 道路决定命运，不同的国情造就了不同的政治制度与社会文化。阅读下列材料，回答问题:
材料一 今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
材料二 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中……每个人在法律上都是平等的；让一个人担任公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他具有真正的才能。……在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。
——伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料三 建筑是凝固的历史，古代中西方建筑各具特色。请看图1、图2和文字材料

福建土楼是世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区人居建筑，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念。
—— 《世界文化遗产名录》
古希腊建筑多是柱式结构，崇尚人体美与数的和谐，建筑以人为尺度，体现人作为万物之灵的自豪与高贵风度，有一种生气盎然的崇高美。帕提农神庙是多利安柱式的典范建筑，雄壮的柱身从台面上拔地而起，朴素挺拔，力透着男性体态的刚劲雄健之美。
——《古希腊建筑欣赏》
材料四 《罗马监护法》对妇女经济事务进行终身监督立法……如果她们出现在其他诸如法庭等一般仅有男性出席的公共生活领域，就会引起在座男性的惊奇和不满……墓碑、罗马文学作品以及纪念性铭文都宣扬理想的妇女行为，这包括贞洁、节制和娴于织毛活之类的女红。   
——《剑桥插图罗马史》
材料五 汉代开始了儒家对妇女贞节观念的建立过程，但仍保有相当的弹性与空间。宋代贞节观念虽然经程朱的奖励而加重，但对社会影响尚小。明代在书籍方面，有徐皇后的《内训》，解缙的《古今列女传》。在法律方面，明太祖诏令，“民间寡妇，30以前夫亡守志，50以后不改节者，旌表门闾，免本家差役。”又命令地方官员制定规章制度，表现突出的赐祠祀，树牌坊，用以奖励贞节……一部二十四史中，明史中的节妇烈女最多。
——摘自费丝言《由典范到规范》
（1）据材料一、二，指出秦朝与雅典政治制度的根本不同，概括这两种政治制度的各自优势。
（2）据材料三，归纳福建土楼和古希腊建筑的各自特点。分析产生这些特点的原因。   
（3）据材料四，归纳古罗马法律对妇女权利有哪些限制。
（4）据材料五，归纳明代妇女贞节观的发展特点，结合所学知识简析其时代背景。

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   不得为任何个人的利益，制定特别的法律。

——《十二铜表法》

没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。

——《查士丁尼民法大全》

材料二   （在马克思看来）法作为意识的重要组成部分，与一定的社会关系相互关联。在特定的社会阶段，法很可能不能正确反映特定的生产关系，如此，法便成为特定生产关系这个“真实”表面的“面具”，只能歪曲地反映“事实”。

——李静《罗马法之歌——马克思与维柯的一场“对话”》

综合以上材料并结合所学知识，对材料二关于罗马法的观点进行探讨。