1649年英国国王查理一世被议会军审判，随后被送上断头台是一件里程碑式的事件。
片段一 审判庭上约翰·库克的讼词我代表英国人民并且以他们的名义，向法庭控诉我身旁所坐的英国国王查理。“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者，其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的，一旦其利用手中权力来伤害人民，则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人。国王一旦成为暴君，必须因此而死是自然法和上帝律法的基本原则，清清楚楚地刻在人们心中的石板上。”
片段二 断头台上查理一世的演讲“我必须告诉你们，人民要想获得自由和解放，就必须拥有某种形式的政府，以及保障他们生命和财产的法律。但是这不意味着他们可以来分享政府的权力，这根本是与他们毫不相干的事。先生们，臣民和君主是完全不可相提并论的，如果你们让人民拥有我所说的那种自由，他们是永远不可能幸福的。”片段三威斯敏斯特大厅约翰·库克的头颅在此期间一直挂在威斯敏斯特大厅那儿……他的嘴张着，仿佛仍在继续演讲……查理二世复辟成功，他很快着手查清那些对他父亲进行审判的人。其中9人被审判后处死。尽管新国王的报复是如此的残酷，但是皇室的神圣权力就此成为了历史，对查理一世的审判是契约思想的胜利，也是英国历史上最为意义深远的审判。
——摘编自【英】杰弗里·罗伯逊《弑君者：把查理一世送上断头台的人》
根据材料并结合所学知识，围绕处死查理一世事件谈谈你的理解。
材料 爱德华·柯克（1552～1634），英国著名大法官和法学家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲亲临法院坐堂问案，时为首席法官的柯克犯颜谏阻：“陛下没有学习过英国法律……法律是一门技艺，只有经过长时间学习和具有实践经验的人，才可以行使司法审判权。”柯克强调：“国王在万人之上，但却在上帝和法律之下。”他坚决抵制詹姆斯一世对司法的干预，并表示：“如果今后再遇见类似情形，仍将做一个法官所应当作的事。”1628年，议会通过了柯克起草的宪法性文件《权利请愿书》，为《权利法案》的制订提供了借鉴。柯克逝世6年后，英国资产阶级革命爆发。1701年的《王位继承法》规定，法官只要“品行端正”即可终身任职。
——摘编自（英）霍兹沃斯《英国法律史》
根据材料，谈谈你对爱德华·柯克法治思想的认识。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
材料一 世界之政有两种：一曰有宪法之政（亦名立宪之政），二曰无宪法之政（亦名专制之政）。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二曰君主立宪政体，三曰民主立宪政体。今日全地球号称强国者十数，除俄罗斯为君主专制政体，美利坚、法兰西为民主立宪政体外，自余各国则皆君主立宪政体也。君主立宪者，政体之最良也……立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限；官有官之权，权有限；民有民之权，权有限。故各国宪法，皆首言君主统治之大权及皇位继袭之典例，明君之权限也；次言政府及地方政治之职分，明官之权限也；次言议会职分及人民自由之事件，明民之权限也……不知君权有限云者，非臣民限之，而宪法限之也……是故欲君权之有限也，不可不用民权；欲官权之有限也，更不可不用民权。宪法与民权，二者不可相离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——摘自梁启超《立宪法议》
材料二 清政府最终决定“预备立宪”是资产阶级立宪派长期斗争的结果……以慈禧为首的最高统治者为了维护统治集团的最高利益，为了消弭革命，为了笼络立宪派士人和实力派官员，宣布预备立宪……1908年8月，清政府颁布了具有君主立宪国家宪法性质的文献——《钦定宪法大纲》，包括附件在内总共有40条。尽管《钦定宪法大纲》的核心是强调君主具有至高无上的权力，但却不能不以法律的形式规定了臣民的权利。此外，还规定了议院、选举方面的内容，确定立宪预备期为9年。无论如何，《钦定宪法大纲》含有资产阶级宪政的性质，不能不说是一个历史性的进步……
——摘自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
材料三 1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑。……这种政体悲惨地结束了，即悲惨地失败了。然而，失败的并不是这种政体，而是一代人。
——摘自N．佩弗《远东》
根据材料并结合所学知识，以近代中西政体为例，谈谈你对“宪政”的理解。（要求：观点明确、史论结合、思路开阔、逻辑严谨）
