材料一 虽然“天可汗”没有号令整个游牧世界的权力，但至少在“南北兼跨”时代，“天可汗”称号确实有助于唐朝更有效地统治北方草原归附部落。太宗以皇帝身份兼有可汗号，这与传统以皇帝为核心的天下观念有所不同，体现出唐初延续了十六国以来逐渐形成的兼容胡汉的政治文化……唐朝作为一个统治地域兼跨农耕、游牧等不同文明形态的国家，其在组织形式上并非单一、匀质的，在一体化基础上又呈现为更加灵活的组织形态。
——刘子凡《“天可汗”称号与唐代国家建构》
材料二 从法国大革命迄至今日，民主信条被证明是民族主义最得力的帮手。个人对民族群体的忠诚感，当他们是臣民时和他们是公民时不可能完全一样。政治民主，在一个语言统一或者至少绝大多数人民使用相同语言的国家，远比它在一个多语言帝国更加有效。如果人民要统治自己，他们就必须互相了解，能够说或读一门共同的语言。民族群体因此提供了民主统治的实践基础，而民主统治，或者说争取民主统治的斗争，反过来促进了民族主义。
——【美】卡尔顿·海斯《世界历史的教训：民族国家信仰及其祸福》
材料三 马克思指出“共同体是一切文明民族的起点”。作为中华民族生产交往实践和社会文化积淀的观念集合，中华民族共同体意识以“相信有共同的唯一归属，相信有共同的血统，相信自己文化的独特性”的文化情感意蕴，内嵌中华民族独特的文化心理和思维定势，延展于文化象征符号系统表征的共同体概念体系中，阐发了“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念。
——陈文婷《铸牢中华民族共同体意识的文化符号维度》
(1)根据材料一，指出唐朝边疆治理的基本特点。结合所学写出唐朝的边疆管理灵活的“组织形态”。
(2)概括材料二的观点。结合所学阐释法国大革命“争取民主统治的斗争促进了民族主义”的表现。
(3)根据材料三并结合所学，写出改革开放以来党和国家践行中华民族“共同体理念”的思想原则。
材料一 如今的德国，被认为是思想和智慧的国度，已经并还在继续为人类供应着精神产品。正如德国作家埃米尔路德维希所形容的那样，德国的历史就像是一辆双层公共汽车，政治生活和文化生活有着各自的发展道路。尽管汽车由德国的统治者们把握着方向盘，也曾使德国历史上的政治生活长期处于滞后状态，但是德国还是成了许多伟大诗人、作家、作曲家和孜孜不倦的思想家的诞生地，成了“整个世界的教师”。
——摘自肖德甫《大国法则》
材料二 历来的政治预言家，长期以来一直认为，德国若实现统一，将革新欧洲各民族关系。1870年以后，他们的预测得到了进一步证实。德国人实现统一以后，就着手进行工业革命。制造业、金融业、航运业、人口都以惊人的速度增长起来了。例如，在钢产量方面，到1900年就超过了英法两国的总和。德国人认为，他们需要并且理应得到“阳光下的地盘”。这暗示着要获得如英国那样的霸权。而另一方面，英国人看到，德国的推销商已出现在他们的国外市场上；德国人作为争夺殖民地的对手已经在非洲、中东和远东地区出现；其他的欧洲国家由于期待强大的德意志帝国能够成为朋友来推进他们的利益，都被吸引到柏林的轨道上去。
——据（美）R.R.帕尔默《现代世界史—1870年起（下）》改编
材料三 2014年3月8日，在十二届全国人大二次会议新闻中心举行的记者会上，日本《朝日新闻》记者提问：“现在中日关系很困难，外界也有一些担心的声音。您认为如何才能走出中日关系目前的僵局？有人把当前的中日关系比作一战之前德国和英国的关系，您对此怎么看？”外交部部长王毅回答说：“有人将现在的中日关系与一战前的英德关系相提并论，我想强调的是，2014不是1914，2014更不是1894，与其拿一战前的德国来做文章，不如以二战后的德国来作榜样。”
——据《外交部部长王毅回答中外记者提问（2014年3月8日）》改编
（1）依据材料一，结合所学，例举16世纪初至19世纪中期，德国“文化生活”中一些“孜孜不倦”的思想家成为“整个世界的教师”的史实，并简要指出19世纪70年代后德国“政治生活长期处于滞后的状态”的表现。
（2）仔细阅读材料二，结合所学，简述“德国人实现统一以后”经济发展的基本情况，并概括“一战之前德国和英国的关系”逐步激化的主要原因。
（3）根据材料三，结合所学，说明“以二战后的德国来作榜样”的史实依据。从和平与发展的视角，指出这些史实所具有的现实意义。
材料一 第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害（编者注：这是古老习俗——“同态复仇”）。不过，如有人打断自由人的头骨，他必须偿付300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可减半。
——《十二铜表法》
（1）《十二铜表法》的形成体现了惯例的遵从与打破。结合材料一和所学知识，评价《十二铜表法》。
材料二 安妮女王时情况发生变化了，议会把内阁置于自己控制下，规定任何人出任国王的大臣，都必须经过竞选成为下院议员。这样，政府成员必须同时是议会议员。安妮逐步认识到，政府大臣必须与议会多数党保持一致，否则政府将受到议会的强烈抵制，行政事务便无法运作。因此，她在1708年组织了一个辉格党政府，开创了内阁与议会多数党一致的先例。……如果说在光荣革命之初，行政与立法的关系尚不明确；那么到18世纪中叶，国王的权力已经消退了，立法权已高出行政权，将行政权置于自己的控制之下。 ——摘编自钱乘旦《英国通史》
（2）根据材料二并结合所学知识，简述“国王的权力”逐步“消退”的历史过程。并概括这一历史过程的特点。
材料三 1875年宪法规定，总统为国家元首、政府首脑，由国民议会两院依绝对多数票选出，拥有统率军队、任命内阁各部部长和一切军政要员、解散众议院等权力。总统的命令须经由各部部长副署。国民议会由参议院与众议院组成．众议员由直接普选产生，参议员由间接选举产生。内阁向议会负责，内阁总理须由议会多数党领袖担任，议员可以兼任内阁官职。
——摘编自洪波《法国政治制度变迁——从大革命到第五共和国》
（3）根据材料三及所学知识，指出法兰西第三共和国的政体与美国相比有何不同。
4 . 阅读材料，回答问题。
材料1859年，英国作家狄更斯发表了他著名的小说《双城记》，该作品以1789年法国革命为背景，是那个时代著名的批判现实主义代表作，在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
在小说发表之前的1854年底，狄更斯曾坦言，“我相信，不满情绪像这样冒烟比火烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险，由于千百种原因一一如收成不好、贵族阶级的专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧、海外战争的失利、国内偶发事件等等一一变成那次从未见过的一场可怕的大火。”可见，《双城记》的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟；同时，通过对革命恐怖的极端描骂，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
（l）结合材料和所学知识，分析狄更斯文学创作的主要特点。在狄更斯看来，法国大革命能够为当时的英国统治阶级提供哪些历史借鉴？
（2）你如何理解材料中“这是最好的时代，这是最坏的时代……”一段话。
